至于傳說中的太平天國“女英雄”蘇三娘(或蕭三娘),,基本就是個演義人物,正史中根本找不見此人蹤影。據(jù)當(dāng)時的清朝士人筆記記載,,最有可能的是太平軍裝神弄鬼嚇唬人,以一個男戲子男扮女裝,常常率數(shù)百大腳女兵招搖,一為厭勝,,二來惑人眼目。太平軍將官中有不少人好男風(fēng),,“蘇三娘”的存在也不足為奇,。
最能反映太平天國不尊重婦女和洪秀全喪心病狂的文字,當(dāng)屬這位教主洋洋灑灑的500首《天父詩》,。
這部厚厚的宣傳冊子,,完整本藏于倫敦不列顛博物院。但據(jù)《天朝田畝制度》印制本所附詔書的“總目”看,,《天父詩》又稱《天父圣旨》,恰似《原道救世歌》改為《原道救世詔》,,《太平救世歌》改為《太平救世詔》一樣,,都是日后為尊顯洪秀全的進一步造神運動的一部分。
《天父詩》在小封面上雖題為“天父在茶地題”,,其實只有約十首是冒充天父之名在茶地所作,,其余均為日后洪秀全在南京宮中“創(chuàng)作”。最開始的十首詩,,很可能是楊秀清假托天父下凡所作的政治恐嚇詩,,當(dāng)時在茶地、永安遭受圍攻,,部分拜上帝會會眾動搖,,所以“天父”才顯靈:“天父下凡事因誰,耶穌舍命代何為,。天降爾王為真主,,何用煩愁膽心飛!”(其三)等等皆如此類,,一是恐嚇,,二是鼓氣。除此以外,,其余的490首濫詩,,皆是“洪天王”在宮中嚇唬、“教誨”嬪妃的“詩”,,十足俗俚,,十足淺白。我們看畢天王這方面的“文學(xué)創(chuàng)作”,就會明白洪秀全為什么四次考試都考不上,。以他的水平,,考四十次也肯定不會中舉。
《天父詩》中的這些類似民俗口謠的“詩”,,洪秀全嚴(yán)格命令嬪妃們背誦,,以為她們宮中的“行動指南”,其間有不少客家土語和狗屁不通的修辭,,著實引人發(fā)噱,。
花團錦簇的天王府內(nèi),可以想見,,這位一邊大縱其淫一邊道貌岸然對女孩們進行精神控制的洪教主,,是多么的虛偽。巫山云雨之間,,時時疾言厲色,;遍采鮮花之余,終日寡言默語,。如此花縣一個窮酸,,真是會扮神扮鬼騙好人。
在詩中,,洪教主總把自己比擬成“太陽”,、“日光”,把他所有的嬪妃比擬成“月亮”,。由于洪秀全詭稱他“上天”時曾娶天帝之女為妻,,所以就把夢遺的那個對象稱為“正月宮”——正后皇娘。而他的原配妻子賴氏,,反而成為“又正月宮”,,排行第二了。
老洪本人后宮有正式名號的嬪妃88人(顯然是廣東人,,總離不開吉利數(shù)字),,統(tǒng)稱為“副月宮”。同時,,內(nèi)廷設(shè)有女官,,有“統(tǒng)教”、“提教”,、“通御”,,下面有眾多“理文”、“理靴”,、“理袍”,、“理事”等稱謂,,皆由嬪妃們“兼職”,。所以,,洪秀全的私生活,比起“封建天子”咸豐帝“豐富”許多許多,。
首先,,讓我們先共同欣賞一下洪天王猙獰畢露、對嬪妃們喊打喊殺的恐嚇詩:
十四
天兄耶穌曰:右眼惑爾,,則挖爾右眼,。左眼惑爾,則挖爾左眼,。
寧雙眼上天堂,,好過雙眼落地獄千萬倍也。
編輯:
劉志明
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