1949年毛澤東路經(jīng)五臺(tái)山塔院寺時(shí),，見(jiàn)一門(mén)框上貼著一副對(duì)聯(lián)：“勸君莫打三春鳥(niǎo)，子在巢中盼母歸,?！泵珴蓶|默念著，頗為賞識(shí)，便問(wèn)：“這對(duì)聯(lián)是誰(shuí)寫(xiě)的,？”老方丈忙答：“是老衲所寫(xiě),。”毛澤東略一沉吟道：“這副對(duì)聯(lián)應(yīng)廣為宣傳,?！?

毛澤東與黨的宗教保護(hù)政策

在宗教政策上，毛澤東并未采取排斥與否定的態(tài)度,，而是從廣大人民群眾的意愿出發(fā),，尋求其合理內(nèi)核與民主性精華，進(jìn)而對(duì)宗教采取保護(hù)政策,。

1942年11月2日毛澤東在西北局高干會(huì)議上講過(guò)這樣一番話：“要把最高原則同群眾當(dāng)前的日常要求聯(lián)合起來(lái),。像破除迷信、婚姻自由,、社會(huì)主義,、擴(kuò)大城市都不要忘記，可是有一條一定要按照群眾的要求,，才算聯(lián)系群眾,。”接著他又以彭湃同志的活動(dòng)為例說(shuō)：“彭湃同志是農(nóng)民運(yùn)動(dòng)大王,，他是留學(xué)生,，是中共中央委員呢！他自己去拜觀音菩薩,，老百姓二月十九日去拜,，那天他也去，如果不去人們就會(huì)認(rèn)為他這個(gè)人不大正派,，連菩薩都不信,。”

毛澤東意識(shí)到,，建國(guó)后貫徹宗教信仰自由政策,，不但具有促使宗教與社會(huì)主義相協(xié)調(diào)的重要指導(dǎo)意義，同時(shí)尊重人們的宗教信仰,，也會(huì)對(duì)社會(huì)安定產(chǎn)生積極的作用,。50年代，一個(gè)伊斯蘭國(guó)家的共產(chǎn)黨領(lǐng)袖訪華時(shí),，對(duì)毛澤東談到不愿到清真寺去,，毛澤東當(dāng)即說(shuō)：“既然人民群眾還去教堂，為了接近,、團(tuán)結(jié)群眾,，我們也應(yīng)該進(jìn)教堂,。”

1959年10月1日,，毛澤東同來(lái)訪的蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人赫魯曉夫在中南海頤年堂談話：“佛經(jīng)我讀過(guò)一些”,，還說(shuō)，“你在美國(guó)（訪問(wèn)時(shí)）常常提起《圣經(jīng)》,，我也想讀讀《圣經(jīng)》,，但一直沒(méi)有時(shí)間”。

據(jù)工作人員回憶,，后來(lái),，毛澤東是抽出時(shí)間讀了《圣經(jīng)》的,。毛澤東又說(shuō)：“我看,，共產(chǎn)黨人進(jìn)教堂，只要群眾去,，是可以的,。”因?yàn)槿藗冎烂珴蓶|注意閱讀佛教經(jīng)典,，對(duì)佛學(xué)有興趣,，在建國(guó)初，當(dāng)時(shí)任中央人民政府委員,、民革中央常委,，有“佛教將軍”之稱(chēng)的陳銘樞，把自己積年潛心寫(xiě)作的《論佛法書(shū)》寄呈毛澤東,。毛澤東在百忙中,，于1950年6月12日特復(fù)一信，說(shuō)：“尊著略讀,，未能詳研,，不敢提出意見(jiàn)，惟覺(jué)其中若干觀點(diǎn)似有斟酌之必要,，便是再與先生商略,。”

1964年5月25日接見(jiàn)秘魯?shù)壤绹?guó)家兩個(gè)共產(chǎn)黨學(xué)習(xí)代表團(tuán)時(shí),，毛澤東同客人談到秘魯農(nóng)民信多神教的問(wèn)題說(shuō)：“一開(kāi)始就叫群眾去反對(duì)宗教,，宣傳什么‘我們是無(wú)神論者，你們信神我們不信’,，那不行,，群眾就會(huì)和我們鬧翻了。群眾覺(jué)悟是逐漸提高的,，要群眾丟掉宗教需要很長(zhǎng)過(guò)程,，信宗教不等于不反對(duì)帝國(guó)主義,、封建主義、官僚資本主義,?！?

毛澤東對(duì)忽視佛教文化的傾向是非常不滿的。1963年12月30日,，毛澤東在一個(gè)文件上寫(xiě)了一個(gè)批語(yǔ)：“對(duì)世界三大宗教(耶教,、回教、佛教)至今影響著廣大人口,，我們卻沒(méi)有知識(shí),，國(guó)內(nèi)沒(méi)有一個(gè)由馬克思主義者領(lǐng)導(dǎo)的研究機(jī)構(gòu)，沒(méi)有一個(gè)可看的這方面的刊物,?！笨梢?jiàn)毛澤東對(duì)宗教問(wèn)題是非常重視的。

毛澤東在1961年1月23日同班禪說(shuō)：“我贊同有些共產(chǎn)主義者研究各種教的經(jīng)典,，研究佛教,、伊斯蘭教、耶穌教等等的經(jīng)典,。因?yàn)檫@是個(gè)群眾問(wèn)題,，群眾有那樣多人信教，我們要做群眾工作,，我們卻不懂得宗教,，只紅不專(zhuān)?！边@個(gè)觀點(diǎn),，毛澤東申明過(guò)多次，絕不是因?yàn)檎勗拰?duì)象是宗教界人士發(fā)的議論,。在會(huì)見(jiàn)外國(guó)一些共產(chǎn)黨人時(shí),，他也經(jīng)常談到這個(gè)問(wèn)題。

毛澤東還說(shuō)：“我贊成（在西藏）有幾千人學(xué)經(jīng),、懂經(jīng),，成為佛學(xué)知識(shí)分子，同時(shí)你看是不是他們還要學(xué)些社會(huì)科學(xué),、自然科學(xué),，懂得政治、科學(xué),、文化及一般知識(shí),。……佛學(xué)不可不學(xué),，辦了佛學(xué)院,，兩年畢業(yè),，專(zhuān)弄政治，我看這個(gè)辦法不行,。得搞四年,，專(zhuān)門(mén)拿兩年研究佛學(xué)。光政治好,，佛學(xué)上沒(méi)有學(xué)問(wèn),，還是不行?！?

接著,，毛澤東頗有興趣地同班禪進(jìn)行了下面的對(duì)話：