達(dá)賴(lài)?yán)锏聂[劇人生:流亡中千方百計(jì)分裂祖國(guó)

2008年04月21日 14:07中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)【大中小】【打印】


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從1960年到2007年，達(dá)賴(lài)每年3月10日都發(fā)表所謂“起義日”講話,。他不斷強(qiáng)調(diào),，西藏曾經(jīng)是一個(gè)“獨(dú)立”的國(guó)家，在藏族人與漢族人的關(guān)系方面,，藏族是藏族,，漢族是漢族，是不一樣的,。

事實(shí)上,，自上世紀(jì)80年代以來(lái)，達(dá)賴(lài)極力標(biāo)榜“和平非暴力”,，處處樹(shù)立“愛(ài)好和平,、放棄獨(dú)立”的宗教領(lǐng)袖形象，在國(guó)際上迷惑了一些人,，其分裂行為越來(lái)越具有組織性和偽裝性,。但達(dá)賴(lài)無(wú)論怎樣變換手法，都是萬(wàn)變不離其宗,，從“西藏歷史上是一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家”到“名副其實(shí)的民族區(qū)域自治”,，其搞“西藏獨(dú)立”的主張沒(méi)有變，封建農(nóng)奴主階級(jí)的立場(chǎng)沒(méi)有變,，甘當(dāng)西方反華勢(shì)力工具的角色沒(méi)有變,。

達(dá)賴(lài)曾這樣說(shuō)道：“我們控制了一個(gè)活佛，就等于控制了一個(gè)寺廟,，就等于控制了一個(gè)地區(qū)”,。宗教只是這位分裂者的外衣，待到粉墨登場(chǎng)的喧囂之后,，“控制權(quán)”的幻夢(mèng)注定只會(huì)飛灰煙滅,，在歷史上留下遺臭的一頁(yè),。(來(lái)源：國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào))