唐招提寺

鑒真在日本的活動

鑒真到達日本后，受到孝謙天皇和圣武太上皇的隆重禮遇,，754年2月1日,，重臣藤原仲麻呂親自在河內(nèi)府迎接，2月4日,，鑒真一行抵達奈良,，同另一位本土華嚴宗高僧“少僧都”良辨統(tǒng)領(lǐng)日本佛教事務(wù)，封號“傳燈大法師”,。

根據(jù)圣武和孝謙的意愿,，鑒真作為律宗高僧，應(yīng)該負起規(guī)范日本僧眾的責(zé)任,，杜絕當(dāng)時日本社會中普遍存在的托庇佛門,，以逃避勞役賦稅的現(xiàn)象，因此,，孝謙下旨：“自今以后,，傳授戒律，一任和尚”,。但是,，這引起了日本本國“自誓受戒”派的反對，尤其是興化寺的賢璟等人,，激烈反對,。于是，鑒真決定與其在興福寺公開辯論,，在辯論中,，鑒真做出讓步，承認“自誓受戒”仍可存在,，但是作為正式認可的具足戒必須要有三師七證，結(jié)果賢璟等人皆被折服,，舍棄舊戒,。鑒真于是在東大寺中起壇，為圣武,、光明皇太后以及孝謙之下皇族和僧侶約500人授戒,。756年,，鑒真被封為“大僧都”，統(tǒng)領(lǐng)日本所有僧尼,，在日本建立了正規(guī)的戒律制度,。

然而，758年,，作為鑒真最主要支持者的孝謙天皇在宮廷斗爭中失勢,，被迫傳位給淳仁天皇。相應(yīng)的,，鑒真也遭受到排擠,。758年，淳仁天皇下旨,，以"政事煩躁,，不敢勞老"為名，解除了鑒真“大僧都”一職,，并將在宮廷斗爭中敗死的原皇太子道祖王的官邸賜給鑒真,。次年（759年），鑒真弟子在該官邸草成一寺,，淳仁賜名“唐招提寺”,，鑒真從東大寺遷居至此。淳仁還下旨,，令日本僧人在受戒之前必須前往唐招提寺學(xué)習(xí),，使得唐招提寺成為當(dāng)時日本佛教徒的最高學(xué)府。763年5月6日,，鑒真在唐招提寺圓寂,，入滅之前，其弟子為鑒真膜影,，立夾漆像,，傳世至今。

764年,，孝謙天皇鎮(zhèn)壓了惠美押勝之亂,，重新登基。鑒真的弟子思托,、法進等人相繼成為“大僧都”,，唐招提寺也得以擴建，成為日本建筑史上的國寶,。鑒真所開創(chuàng)的四戒壇,，也成為最澄開創(chuàng)日本天臺宗之前日本佛教僧侶正式受戒的唯一場所。鑒真也被尊為日本律宗初祖,。