其政治道德也是如此:21歲考中進(jìn)士時(shí),，寧愿在一個(gè)偏遠(yuǎn)的省份當(dāng)一小吏,，也堅(jiān)決謝絕朝廷把他召入中央重用的任命，可見(jiàn)他不是什么官迷,。

但老王的剛愎自用方面也確實(shí)冠絕當(dāng)時(shí),，天下之大，王安石大概只相信自己,，并且在政見(jiàn)上排除異己——順我者,，小人也昌；不從者,，君子也亡,。古時(shí)候朝廷設(shè)置的專(zhuān)職“批評(píng)與自我批評(píng)”的御史臺(tái)被他徹底改造為實(shí)施新政的特務(wù)機(jī)構(gòu)，原來(lái)的御史們?nèi)幌路胚吔畡趧?dòng)改造,。

其能耐學(xué)識(shí)方面,，同代及后人從無(wú)異議，王安石自己也頗為自負(fù):“自百家諸子之書(shū),，至于《難經(jīng)》,、《素問(wèn)》、《本草》,、諸小說(shuō),，無(wú)所不讀?！保ā洞鹪庸虝?shū)》）

據(jù)說(shuō)王安石在政治辯論急眼時(shí),，就會(huì)毫不客氣地斥責(zé)對(duì)方“君輩坐不讀書(shū)”，被噎之人無(wú)話(huà)可說(shuō),，政敵們也不得不承認(rèn)他博覽群書(shū),。

在詩(shī)詞造詣上，王安石以博觀多取,、擅長(zhǎng)工巧在北宋詩(shī)壇自成一家,，與蘇東坡,、黃庭堅(jiān)鼎足而三，達(dá)到了宋詩(shī)藝術(shù)發(fā)展的頂峰,。

連神宗皇帝都承認(rèn)王安石“天下文章第一家”,，他政治上的死敵司馬光也承認(rèn):“王安石為人并不甚壞。其過(guò)端在剛愎自用,。死后朝廷應(yīng)以?xún)?yōu)禮葬之,。”

王安石的政治建樹(shù)不必繁述,，不管他的政治理論在實(shí)踐中碰得如何頭破血流,，那種不擇手段的堅(jiān)定執(zhí)著實(shí)在令人無(wú)語(yǔ)佩服，最起碼王安石沒(méi)有明哲保身做領(lǐng)導(dǎo)的傳聲筒,，不擔(dān)心觸動(dòng)什么權(quán)貴,。此外，王安石也沒(méi)有睜只眼閉只眼地姑息養(yǎng)奸,，更沒(méi)有聲稱(chēng)貪腐是改革不可避免的正?，F(xiàn)象！

實(shí)際上中國(guó)假如沒(méi)有了這種敢作敢為的另類(lèi),，無(wú)盡的黑暗怎會(huì)看到哪怕一線(xiàn)光明,？敢為人先，是中華民族的希望所在,。

然而,，就是這樣一個(gè)從思想人品到政治抱負(fù)都異乎尋常的怪人，卻遭到了主張革新的蘇洵的嗤之以鼻,。而實(shí)際上二人接觸得并不多,，老蘇步入北宋官場(chǎng)時(shí)王安石并未得勢(shì)。王安石在嘉祐四年（1059年）被召用為朝廷的三司度支判官,，且所上“萬(wàn)言書(shū)”仁宗皇帝也就是看了看,，然后放在了一邊，六年后被遷知制誥,，不到兩年便因丁母憂(yōu)而解官歸江寧待業(yè)了,。

粗看老蘇的罵活《辯奸論》，竟像是因?yàn)橥醢彩蛔⒁鈧€(gè)人儀表及衛(wèi)生而開(kāi)火的:“衣臣虜之衣,，食犬憊之食”,、“囚首喪面而談詩(shī)書(shū)”。

老蘇倒不是憑空捏造,，王安石不修邊幅等惡習(xí)是眾所周知的,。

據(jù)說(shuō)王安石從來(lái)不換長(zhǎng)袍，有次朋友們趁他洗澡偷偷換了他的衣服，他竟然沒(méi)有發(fā)覺(jué)身上的長(zhǎng)袍被更新了,。是否那些漂亮MM因此而疏遠(yuǎn)這極不講究的另類(lèi),，以至于老王終生與二奶無(wú)緣？

看來(lái)也不是這樣,。有一次,，王安石的妻子吳氏專(zhuān)門(mén)買(mǎi)了個(gè)侍妾進(jìn)獻(xiàn)給丈夫，晚上侍妾前來(lái)侍寢,，老王驚問(wèn):“怎么回事,？”得知該婦人因家產(chǎn)賣(mài)盡不足以還官債，所以她丈夫把她賣(mài)掉好湊足賠款后,，王安石把她丈夫找到,，命婦人隨同丈夫回去，連老婆買(mǎi)人的錢(qián)也沒(méi)讓婦人的丈夫退還,。