據(jù)說更凄涼的是一位名叫春娘的妾,，蘇東坡的朋友蔣某來為他送行，偶然見之,，大為欽慕,，便欲以白馬相換。東坡先生立刻點頭應(yīng)允,。但這消息被春娘聽說之后,，卻堅辭不肯，指責(zé)其名曰憐香惜玉,，卻要將人換馬,！激憤之下，當(dāng)場撞槐而死,。

讀了江曉梅,、范立舟的《從蘇詞看蘇軾的婦女觀》，總覺得論述不夠全面,。評價一個歷史人物的婦女觀,，顯然不能單純從他的詞著手，還要看他的人,，看他對妻妾的不同態(tài)度,。僅憑幾首詞，特別是僅憑《江城子/十年生死兩茫?！穪砜匆粋€人的婦女觀,，就由此斷言其代表了當(dāng)時士大夫的一種進步的婦女觀,，似乎有些牽強。

東坡先生文風(fēng)豪邁,，堪稱一代大家,。我們都知道他對自己的妻子王氏一往情深，一曲《江城子》至今讀來令人潸然淚下,。這種對原配妻子歷久不忘的深情,，著實打動了歷代的千千萬萬人心。然而把他對妻妾的不同態(tài)度對比起來加以考察,，可就有點大煞風(fēng)景,，令人們不得不對他的深情形象另作評價了。

東坡先生有句曰：“枝上柳絮吹又少,，天涯何處無芳草,。”這可能也是他的婦女觀的一個側(cè)面,。納妾乃古代文人通行之舉,，這本無可非議；然妾者也是人也,，對待姬妾之情顯然不可與對待亡妻相提并論,，但也不能相差太巨，這種觀點大概并不為過罷,？蘇東坡一生姬妾眾多,，風(fēng)流韻事層出不窮，而他對這些姬妾的態(tài)度,，則基本是無情無意,，完全如宗法制度，僅僅是將她們視作私人物品而已,。

蘇東坡平生坎坷,，多次被貶，貶官之時,，將身邊的姬妾一律送人,，這也許可以作無奈解釋；然而這其中據(jù)說有兩妾已經(jīng)身懷有孕,，他也無暇過問,，這就有點不近人情了。后來北宋末年的宦官梁師成以及翰林學(xué)士孫覿,，都自稱是蘇東坡送人之妾所生的蘇軾之子,，就連蘇東坡認可的兒子蘇過，都對這種情形不予否認，而與梁,、孫親密無間,。據(jù)說梁師成顧及兄弟情誼，甚至對家中帳房說：“凡小蘇學(xué)士用錢,，一萬貫以下,，不必告我，照付就是,?！睂ひ挿疾菡偌Ъ{妾最后竟鬧到有了孽債這個結(jié)局，也是棄之如弊帚,，東坡先生待妾有何情意可言,？