滿(mǎn)語(yǔ)是清朝的國(guó)語(yǔ),，康熙的詔書(shū)不可能只改漢文，不改滿(mǎn)文,。滿(mǎn)文是豎寫(xiě)的,，把“十”改成“於”是不好改的。高換婷認(rèn)為,，對(duì)于雍正皇帝繼位之謎,，目前還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)新的不同的檔案文字，所以無(wú)法作出最后的定論,；在沒(méi)有其他證據(jù)的情況下,，現(xiàn)存的《康熙皇帝遺詔》是惟一的物證。上海市檔案局的馮紹霆也贊同這個(gè)觀點(diǎn)：“在只有傳言的情況下,，現(xiàn)存的《康熙皇帝遺詔》可能是比較接近真實(shí)的,。”

關(guān)于雍正的繼位問(wèn)題,，近代以來(lái)已有越來(lái)越多的史學(xué)家認(rèn)為雍正是正常繼位,。特別是20世紀(jì)80年代以來(lái)，有一批專(zhuān)著和文章有力地支持了雍正合法繼位說(shuō),，包括1985年南開(kāi)大學(xué)歷史系馮爾康教授出版的《雍正傳》,、1986年中國(guó)人民大學(xué)韋慶遠(yuǎn)教授發(fā)表了《論封建皇權(quán)和皇位繼承問(wèn)題》、1999年中國(guó)第一歷史檔案館研究員李國(guó)榮,、張書(shū)才合著的《實(shí)說(shuō)雍正》,、2000年海外學(xué)者楊啟樵教授撰寫(xiě)的《揭開(kāi)雍正帝隱秘的面紗》。

作家二月河也承認(rèn)自己在小說(shuō)里是戲說(shuō),，“今天社會(huì)上流傳的傳位于十四子詔書(shū)的更動(dòng),，絕不可能。第一,，滿(mǎn)洲人的詔書(shū),，像這樣重大的國(guó)書(shū)是兩種文字，改得了漢字改不了滿(mǎn)文,。第二,，我們今天用的‘于’，在當(dāng)時(shí)的民間有使用,，但是在這樣嚴(yán)肅的政治文件里,，是不會(huì)用這個(gè)‘于’字的。還有很重要的一點(diǎn),，傳位十四子,，必須寫(xiě)傳位皇十四子，在位次之前必須加上皇帝的皇,，必須表示出民間與阿哥的區(qū)別,。更重要的是我們現(xiàn)在從故宮的檔案里,，已經(jīng)找到康熙的傳位原件了，雍正得位絕對(duì)是正統(tǒng)的,?！?/FONT>