弘歷的出現(xiàn)極大地安慰了這個(gè)老人脆弱的精神世界。祖孫三人第一次,、也是惟一一次相會(huì)的這個(gè)花園,，就是日后聞名于世的圓明園。由牡丹促成的這次聚會(huì),，影響了清帝國(guó)一個(gè)多世紀(jì)的歷史,。就在這年的冬天，康熙在自己的離宮——暢春園悄然死去,。繼承帝位的人就是他的第四個(gè)兒子胤禛,，弘歷的生父。當(dāng)時(shí)北京城里更多的人相信：老皇帝因?yàn)橄矚g自己的孫子弘歷,，才將帝位傳給了雍正,。

除了金恒源的質(zhì)疑，雍正篡位的故事早已在民間演繹得活靈活現(xiàn),，高換婷曾歸納出三種說(shuō)法,。第一種說(shuō)法是：康熙帝彌留之際，想傳位于皇十四子允礻題,，便叫隆科多(雍正帝的舅舅)傳旨,，召回皇十四子。但因講話舌頭謇塞,，當(dāng)說(shuō)到“十”字時(shí),，停了一會(huì)兒，方說(shuō)出“四子”二字,。這樣一來(lái)，隆科多便鉆了空子,。故意大聲喊道：“皇上有旨,，諸皇子到園，不必進(jìn)內(nèi)，單召皇四子見(jiàn)駕,?！本瓦@樣，皇四子胤礻真,，繼承了皇位,。第二種說(shuō)法是：康熙皇帝本意是想把皇位傳給十四子允礻題，所以詔書(shū)里寫(xiě)了“傳位十四子”的字祥,。而胤礻真在舅舅的幫助下,，偷偷把“十”字改寫(xiě)成“于”字。于是詔書(shū)里“傳位十四子”變成了“傳位于四子”,，所以皇四子胤礻真便成了皇帝,。第三種說(shuō)法是康熙遺詔是康熙皇帝死后，胤礻真即位后幾天公布的,，這期間胤礻真有可能篡改了遺詔的內(nèi)容,。

研究清史多年的高換婷在接受記者采訪時(shí)一一反駁了這些觀點(diǎn)，尤其是流傳甚廣的第二種觀點(diǎn),。

第一,，清朝對(duì)皇子的稱呼，一般不會(huì)直呼四子,、十四子等,，而是在這些稱呼之前冠于“皇”字，稱他們?yōu)榛仕淖?、皇十四子,。按照這一習(xí)慣，遺詔應(yīng)寫(xiě)成“傳位皇十四子”,。那么如果將其中的“十”字改成“於”,，就念不通了。

第二,，清代“于”,、“於”二字是不通用的，傳位給誰(shuí),，應(yīng)該用“於”字,，用“于”字也是說(shuō)不通的。

第三,，也是最重要的,，從當(dāng)時(shí)文書(shū)制度來(lái)看，也不能令人信服,。清代的文書(shū),，特別是清代前期的文書(shū)，都是滿、漢文合璧的,?？滴醯鄣倪z詔，不用滿文,，只用漢文書(shū)寫(xiě)是不可能的,。而用滿文和漢文兩種文字寫(xiě)成的遺詔，漢文可以篡改,，那么滿文是不容易改的,。所以說(shuō)第二種說(shuō)法是沒(méi)有根據(jù)的。

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