公道在人心，張儉望門(mén)投止

“望門(mén)投止思張儉,，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖,。”這是譚嗣同在臨終前留在獄中的絕筆《獄中題壁》,。以氣勢(shì)而論,，這首詩(shī)在中國(guó)近現(xiàn)代詩(shī)歌史上，可稱(chēng)第一,。那么,，詩(shī)中的“望門(mén)投止”到底是什么意思呢？

“望門(mén)投止”語(yǔ)見(jiàn)《后漢書(shū)·張儉傳》： “儉得亡命,，困迫遁走,，望門(mén)投止，莫不重其名行,，破家相容,。”說(shuō)的是東漢時(shí),，張儉曾出任山陽(yáng)東部督郵,。宦官侯覽專(zhuān)權(quán),，他家里的人便依仗權(quán)勢(shì)殘害百姓,，無(wú)惡不作。為此,，張儉寫(xiě)信告發(fā)了侯覽及其家人,。但告發(fā)信沒(méi)到皇帝手中就被侯覽扣下了，從此侯覽和張儉結(jié)了仇,。

后來(lái),，侯覽指使人向朝廷告密，說(shuō)張儉私結(jié)黨羽,，圖謀不軌,，并下令逮捕張儉。張儉見(jiàn)官府人馬來(lái)勢(shì)洶洶,，只好匆匆逃亡,，看到誰(shuí)家可以避難，就投在人家門(mén)下,。因?yàn)楫?dāng)?shù)匕傩斩贾缽垉€歷來(lái)很正直,，名聲很好,，都冒著風(fēng)險(xiǎn)收留他。

一天,，張儉逃到魯郡,，投奔好友孔褒?？装辉?，孔褒的兄弟孔融只有十六歲，熱情地接待了他,。張儉走后,，官府聞?dòng)嵹s來(lái)，逮捕了孔褒,、孔融及他們的老母親加以審問(wèn),。孔融一家爭(zhēng)著承擔(dān)責(zé)任,，鬧得官府不知如何處置,。由于大家的保護(hù)，朝廷始終沒(méi)有抓到張儉,，直到黃巾大起義爆發(fā)后,，漢靈帝下令解除“黨錮”，張儉才得以結(jié)束逃亡生活,。

后來(lái)，人們便將“望門(mén)投止”引為成語(yǔ),，形容在急迫情況下,，見(jiàn)有人家就去投宿，求得暫時(shí)的存身之處?，F(xiàn)在一般用它作暫求安身之意,，里邊也含有急中生智、臨機(jī)決斷的意思,。譚嗣同在詩(shī)中用這個(gè)典故,，是設(shè)想逃亡中的維新派康有為、梁?jiǎn)⒊热艘欢〞?huì)受到人們的救護(hù),，而后面的典故“忍死須臾待杜根”,，則是自比東漢時(shí)要求臨朝聽(tīng)政的鄧太后還政于皇帝的郎中杜根。

才思如泉涌,，禰衡文不加點(diǎn)

在中國(guó)古代文壇上,，曾有過(guò)諸多有名的才子。他們文思敏捷,，寫(xiě)下了很多名篇佳句,，同時(shí)也為后人留下了諸多典故,。

唐代詩(shī)人崔顥留下了著名的《黃鶴樓》一詩(shī)，其中有句“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù),，芳草萋萋鸚鵡洲”,。這一千古名句，點(diǎn)出了古代武昌人文景觀的一處精華所在———鸚鵡洲,。鸚鵡洲處在黃鶴樓下長(zhǎng)江岸邊,，以中國(guó)古典文學(xué)中十分有名的賦體作品———禰衡的《鸚鵡賦》而知名。

禰衡(173—198),，字正平,，是東漢末年少見(jiàn)的才子，性格剛毅傲慢,，狂放不羈,。因拒絕曹操召見(jiàn)，操懷忿,，然曹操又不忍殺之,，便罰禰衡做了鼓吏。禰衡則當(dāng)眾裸身?yè)艄?，反以《漁陽(yáng)三鼓》辱曹操,。曹操怒，欲借他人手殺之,，便送與荊州牧劉表,；仍不合，又被劉表轉(zhuǎn)送與江夏太守黃祖,。后因冒犯黃祖,，禰衡終被殺。

禰衡少有才辯,，長(zhǎng)于筆札,，孔融深為其文采折服。在江夏,，黃祖的長(zhǎng)子黃射在洲上大會(huì)賓客,，有人獻(xiàn)鸚鵡，他就叫禰衡寫(xiě)賦以?shī)始钨e,。禰衡攬筆而作,，文不加點(diǎn)，辭采甚麗,，這便是有名的《鸚鵡賦》,。蕭統(tǒng)曾這樣評(píng)價(jià)禰衡：“衡因?yàn)橘x，筆不停綴,，文不加點(diǎn),?！睆拇肆粝铝恕拔牟患狱c(diǎn)”這一典故。

所以,，成語(yǔ)“文不加點(diǎn)”里的“點(diǎn)”是改動(dòng),、修改的意思，整個(gè)成語(yǔ)是指寫(xiě)文章一氣呵成,，無(wú)須修改?，F(xiàn)在很多人望文生義，以為“文不加點(diǎn)”中的點(diǎn)是“標(biāo)點(diǎn)”之意,，實(shí)在是可笑,。如果知道了“文不加點(diǎn)”這個(gè)成語(yǔ)的由來(lái)，就不會(huì)用錯(cuò)了,。更何況,，中國(guó)古代典籍本來(lái)就是沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)的。

千古癡情,，尾生藍(lán)橋抱柱

翻閱《史記》,，見(jiàn)《蘇秦傳》有語(yǔ)：“孝如曾參，廉如伯夷,，信如尾生,。”不由得想起兩個(gè)成語(yǔ),，一是“尾生之信”,，一是“尾生抱柱”，都喻指人堅(jiān)守信用,，不違約定之意,。那么，尾生到底是什么樣一個(gè)人,，尾生抱柱又是為何呢？