邵力子

《覺悟》副刊也是如此,。自１９１９年６月以后的三年內(nèi),，刊載了馬列主義原著及介紹蘇俄政治制度的文章多達５０余篇,，其數(shù)量超過了《新青年》。由此可見,，這兩個刊物在中國早期介紹和傳播馬克思主義學說方面是不遺余力的,，這對于中國早期馬克思主義者的形成,，其影響是很大的,，同時也對促進中國共產(chǎn)主義運動的興起產(chǎn)生了積極的作用,。蔡和森對此評說道：“當時主要是《新青年》和《星期評論》這兩個刊物，“影響到全國各地的進步團體,，形成了早期的先進分子”,。瞿秋白則認為他們“是中國第一批馬克思主義者”。③

１９２０年５月,，戴季陶,、沈玄廬、邵力子參與了由李大釗等倡導(dǎo)成立的馬克思主義研究會,，并將他們主持的,、在全國有很大影響的報刊作為研究會的宣傳陣地，大量發(fā)表了會員們研究馬列主義和十月革命,、蘇俄政治制度的文章，極大地推動了馬克思主義學說在中國的傳播速度,。與此同時,，他們還將此開辟成與無政府主義者論戰(zhàn)的陣地，批判無政府主義者的各種觀點,，教育,、團結(jié)了一批受無政府主義者蒙騙的青年，使他們的政治觀念逐漸由無政府主義轉(zhuǎn)向馬克思主義,，成為各地宣傳,、傳播馬克思主義的骨干分子。

五四運動前后,，戴季陶譯著出版了大量的關(guān)于馬克思主義經(jīng)濟理論方面的著作,，并撰文進行評述。特別值得提及的是,，他將考茨基著寫的《馬克思的經(jīng)濟學說》由日文譯成中文,，在《建設(shè)》雜志上連載,，為國內(nèi)讀者了解和學習馬克思的《資本論》提供了重要的參考書。這正如他自述的那樣：“我對于馬克思的經(jīng)濟學說,，很想用一番研究工夫”,，“與其說是介紹，還不如說是學習”④,。戴季陶還“希望中國人多研究以馬克思主義經(jīng)濟學為骨干的‘科學的社會主義’”,，反對非科學的“烏托邦的社會主義和無政府主義”。⑤通過對馬克思主義理論的學習,，他的思想曾一度有很大的轉(zhuǎn)變,。他還代為起草了最初的《中國共產(chǎn)黨黨綱（草案）》。

邵力子除了同沈玄廬辦報,、寫文章宣傳馬克思主義學說和社會主義理論,，參與當時對無政府主義者的論戰(zhàn)外，還經(jīng)常去各類學校作演講,，宣傳,、介紹馬克思主義和蘇俄的政治制度。他在與工商界人士往來的過程中,，除了做宣傳工作,，還為馬克思主義研究會兼做籌集資金工作。沈玄廬則對農(nóng)民問題極為關(guān)注,。１９２１年９月,，浙江蕭山衙前村農(nóng)民協(xié)會的成立，就是在中國共產(chǎn)黨的影響下發(fā)生的最早的現(xiàn)代農(nóng)民運動,。而沈玄廬則是指導(dǎo)這場農(nóng)民運動的主要領(lǐng)導(dǎo)人,。

上海共產(chǎn)主義小組是在馬克思主義研究會的基礎(chǔ)上成立的。研究會里除戴季陶沒有加入外,，沈玄廬,、邵力子都成為該小組成員，在其中積極開展活動,。為此,，戴季陶還痛哭一場，并解釋說,，由于他與孫中山個人關(guān)系甚深,。當孫中山還活著時，他不能背叛孫中山,，而加入其他黨派,。但他表示同情共產(chǎn)黨，“打算以交易所的贏余,，來幫忙共產(chǎn)黨的黨費”,。⑥