為什么喜歡在“偽命題”上使勁

我知道最高的蔑視就是“不理它”,，但閑來無事,，還是對所謂“中醫(yī)連‘偽科學’都不夠格”說幾句。

10月27日,，南方某報大篇幅報道了“中醫(yī)存廢之爭”,，主人公當然就是那位所謂“掀起軒然大波”的張功耀教授。功耀教授向中醫(yī)大力“發(fā)功”,，力促廢除中醫(yī),，已經(jīng)鬧得聲響很大了，以至有人要“打響中醫(yī)保衛(wèi)戰(zhàn)”,，國家衛(wèi)生部門的人也出面發(fā)言,，保護過中醫(yī)一把。所謂“廢除中醫(yī)”是個徹頭,、徹尾,、徹中間的“偽命題”，已有的常識與將來的實踐都將證明其偽,，其實實在不值一駁,。

功耀教授是這樣批中醫(yī)的：“我可以負責地說，中醫(yī)既不是什么積極的文化,，更不是什么科學,，甚至還不夠格稱‘偽科學’，而是中國古代落第文人,，利用人們‘病急亂投醫(yī)’的心理而刻意做成的騙局,。”——連“一分為二辯證看問題”這樣的常識都忘了,，連歷史與現(xiàn)實之間的發(fā)展關(guān)系都看不到,，哲學教授學哲學學到這個份上，你不得不服,。

今年4月張功耀首篇“檄文”《告別中醫(yī)中藥》輾轉(zhuǎn)了幾家刊物之后,，終于在《醫(yī)學與哲學》上發(fā)表，文章中說：中醫(yī)一直自我標榜為“仁術(shù)”,?？墒牵@種“仁術(shù)”并沒有表現(xiàn)出多少仁愛特征,。舉其要者,，有如下一些：一、裝腔作勢,，欺騙患者,。二、推行異物,、污物,、毒物入“藥”,，坑害患者。三,、以嚴格的“奇方”追求“奇效”為難患者,，并為醫(yī)生的無效施治開脫責任?！獜埞σ珜ⅰ皞€人借中醫(yī)欺騙患者”等同于“中醫(yī)欺騙患者”,，這種簡單得不能再簡單的邏輯漏洞，真是讓人樂壞三顆大牙,。

張功耀發(fā)起《促使中醫(yī)中藥退出國家醫(yī)療體制簽名的公告》,，所謂“讓中醫(yī)在5年內(nèi)全面退出國家醫(yī)療體制”，這里“國家醫(yī)療體制”本身就是一個莫名其妙的概念,?！皣裔t(yī)療體制”若僅僅是指“公費醫(yī)療制度”，那么無非是病人看中醫(yī)抓中藥不予報銷而已,，但現(xiàn)在公費醫(yī)療制度在逐步向醫(yī)療保險制度并軌,，在這種向公平靠攏的體制改革中，“公費醫(yī)療制度”本身都要變成“過去式”,，說都是白說。

張功耀的訴求還包括修改憲法,，“刪除憲法第21條有關(guān)中醫(yī)的內(nèi)容”,，這個笑話更是不折不扣的“偽命題”。我國憲法第21條并沒有直接說到中醫(yī),，而是說“國家發(fā)展醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè),，發(fā)展現(xiàn)代醫(yī)藥和我國傳統(tǒng)醫(yī)藥”，“傳統(tǒng)醫(yī)藥”不僅包括中醫(yī)藥,，也包括民族醫(yī)藥,。而我國對傳統(tǒng)醫(yī)藥的方向性努力是什么呢？希望弄哲學的張功耀教授能夠與時俱進,，去學習一下剛剛出臺的《中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題決定》,，其中第五條的最后一句話是：“大力扶持中醫(yī)藥和民族醫(yī)藥發(fā)展?！?