取消中醫(yī)是一幕數(shù)典忘祖的鬧劇

國家中醫(yī)藥管理局新聞發(fā)言人就取消中醫(yī)網(wǎng)絡簽名的情況再次接受了新華社記者的專訪時指出,，發(fā)起所謂簽名活動的人沒有資格代表西醫(yī)，更沒有資格以科學的代言人自居,。以科學之名,，行反科學之實，是不道德和不可理喻的,。這次“網(wǎng)絡簽名”活動,，因其否定歷史、違背科學,，遭到了廣大群眾的普遍反對,。這一數(shù)典忘祖的鬧劇應該收場了。

在取消中醫(yī),、大“批”中醫(yī)的隊伍里不乏一些以反偽科學自居的科學家,。中科院院士，粒子物理,、理論物理學家何祚庥就是其中一員,，前些年他說過這樣一句引起爭議的話:“中國傳統(tǒng)文化有90%是糟粕，看看中醫(yī)就知道了,?！?nbsp;而今，又有學者在網(wǎng)上發(fā)表“取消中醫(yī)”的言論,，這再次引起了他對中醫(yī)的關注,。他把中醫(yī)理論說成是偽科學，把中醫(yī)說成是中國傳統(tǒng)文化的糟粕 ,。

何祚庥批判中醫(yī)的理由是：他母親對中醫(yī)十分反感,，反感的原因是，他兩歲時父親得傷寒死了,，說是被中醫(yī)治死了,；中醫(yī)沒有西醫(yī)科學,；中醫(yī)陰陽五行理論是偽科學,；看西醫(yī)人越來越多，看中醫(yī)人越來越少,。整篇幾千字的采訪文章,，何老先生反反復復就是這幾句話，反對中醫(yī)的理由沒有實質(zhì)性東西,，也根本不能自圓其說,。故弄玄虛地提出一個“中醫(yī)現(xiàn)代化行動”名詞，連采訪記者都顯得不耐煩地反問：請解釋一下什么叫做中醫(yī)現(xiàn)代化行動,。他只好用一個沒有說服力的具體事例解釋,。記者繼續(xù)不耐煩地問：這只是形態(tài)的改裝,，成分是不變的。您究竟反對的是什么?他翻來覆去提出“偽科學”的概念,。記者繼續(xù)反問：您多次說到偽科學這個詞,，到底什么是偽科學? 您是說中醫(yī)是偽科學，還是中醫(yī)理論是偽科學?隔行如隔山,，要一個物理學家來回答中醫(yī)這些尖銳的問題,，不用說自然就會露餡。

筆者在上個世紀70年代中期上初中時,，因為不想浪費寶貴時光,，曾經(jīng)看過《中醫(yī)入門》、《本草綱目》以及一系列中藥藥性,、炮制方法和湯頭之類的書籍,。對中醫(yī)有一個粗淺的認識。中醫(yī)當之無愧是祖國文化的瑰寶,，中醫(yī)的歷史性貢獻是不容質(zhì)疑的,。中醫(yī)的辨證施治八綱，陰陽表里虛實寒熱,，望聞問切,，浮沉遲數(shù)的脈里現(xiàn)象，針灸骨科,，等等,，是有科學道理和根據(jù)的，是經(jīng)過我們的祖先千百次用身體試驗,、臨床試驗甚至不惜犧牲自己的生命得來的藥性藥理,、診斷經(jīng)驗。中醫(yī)是祖先最好的“實踐”產(chǎn)物,，無論如何不能說是“偽科學”,。在我們對中醫(yī)產(chǎn)生質(zhì)疑甚至有人要取消中醫(yī)時，韓國卻想申請中醫(yī)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，中醫(yī)在韓國得到了很好弘揚,。在韓國能夠看中醫(yī)是一種高待遇。當然,，中藥的慢性決定了不適應一些急性病,，否則，可能耽誤治療,。但西醫(yī)的副作用和抗藥性也是人所共知的,。中醫(yī)有治死人的，大多是藥性慢,，耽誤了治療,；西醫(yī)也有治死人的,，大多是用錯藥，手術失敗和粗心,，馬上斃命的,。毛主席早就說過，要走中西醫(yī)結合之路,，過去,、現(xiàn)在以及將來都是應該遵循的。

當前,，一個現(xiàn)象必須引起重視和關注,。那就是不但所謂的社會學家成了“萬金油”，連標榜為在一個領域里做出科學貢獻和研究的科學家,，竟然也成了“百事通”,。無論自然科學會議、活動,，還是社會科學甚至與科學風馬牛不相及的活動,，一些科學家也走穴、趕場子,，到處露臉,、演講。一些觀點確實是為了出風頭甚至是在瞎說,，而對百姓的誤導卻很深,。其實，廣大百姓很反感,，很有看法,。這是一種虛飄浮躁的心態(tài)和現(xiàn)象，恰恰是違背科學精神和反科學的,，到最后對國家,、百姓以及自己都沒有好處。

作者：余豐慧  來源：新華網(wǎng)  

編輯： luwl

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