昨天,，著名的《水煮三國》的作者成君憶就他與易中天的論戰(zhàn)接受本報采訪，對于易中天對他的批評,，成君憶稱：“易老師的話讓我毛骨悚然,。”論戰(zhàn)源于10月29日的一場對話,，成君憶在央視節(jié)目中當眾批評易中天沒有道德感,。而易中天也在前天午夜發(fā)表文章,，稱自己沒有生成君憶的氣，但成君憶違反了人類文明的底線,，因此易中天建議他向因為爭取思想自由而犧牲的歷代先賢道歉,。

緣起：易中天被罵無道德

10月29日，易中天應邀走入央視《對話》欄目,，與幾位學者和作家展開一場對話,。在節(jié)目中，著名的《水煮三國》的作者成君憶當場對易中天進行了毫不留情的批評,，稱易中天之所以能火是因為觀眾好糊弄,，并且舉例說：“易中天老師曾經(jīng)講曹操小時候持刀挾持過一個新娘子，并說曹操的這個行為是調(diào)皮,?！背删龖浺虼朔Q易中天沒有道德感，最后他還講故事說學者比殺人犯更壞,，應該被打入“十九層”地獄,，因為他傷害的是別人的靈魂。

對于成君憶的批評,，易中天當場就打斷了他的話,，并且稱很不適合，不能輕易就把一個人打入多少層地獄,。

激化：成君憶發(fā)表致歉信

“對話”之后,，網(wǎng)友和易中天的粉絲對成君憶進行了大規(guī)模的討伐，言辭激烈,，甚至出現(xiàn)謾罵,。隨后，成君憶于11月2日發(fā)表公開談話,，稱“一個學者應該承擔很多的道義問題,，他可以將學術(shù)娛樂化，但是在娛樂化的過程中,，這種社會道義是不可以被忘記的”,。

同時，成君憶也公開向易中天道歉,，他在致歉書中稱：“我用我的誠意和善意,，向易中天先生和他的粉絲們致歉，因為我沒能清楚和完整地把我的意見表達給他們聽,。在這個紛繁的時代,，‘衛(wèi)道士’似乎成了一個可笑的貶義詞。但是,，我依然愿意做一個有道德追求的人,。如果我自己在這方面做得不夠好,，也請易先生和廣大讀者幫助我改正?！?/P>

反擊：易中天寫博客回應

不過成君憶的公開道歉似乎并沒有獲得易中天的諒解,，前天深夜，易中天發(fā)表博客文章,，稱：“我和成君憶先生的分歧是原則性的,，我堅持的是人權(quán)和法治的原則。這是全人類在經(jīng)過了多次災難,、苦難和磨難后達成的共識,，不容挑釁！”

此外,，易中天在博客中稱并沒有因為成君憶批評他而生氣,，但隨后又說他“對成君憶先生表示憤怒”，因為他觸犯了人類文明的底線,。因此易中天稱他不需要道歉,，建議成君憶向歷代為了思想自由獻身的先賢道歉。

憤怒：成君憶再提道德觀

昨天成君憶在接受本報記者采訪時稱他已經(jīng)知道了易中天博客中的文章,，他說易中天的說法似乎要把他徹底打倒,，讓他毛骨悚然。

成君憶稱：“誰都知道易中天生氣了,。他說自己沒生氣，可是又說很憤怒,，這不明顯矛盾嗎,？這就是我曾經(jīng)說過的，他一貫都是語無倫次的,。他說我要向那些先賢道歉,，實際上歷史上的那些知識分子都是講道德的，我向來熱愛傳統(tǒng)文化,，和那些主流知識分子堅持同樣的價值觀,，我憑什么要向他們道歉？反倒是易中天,，他恰恰是反道德的,。”