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成君憶:易中天是反道德的
2006年11月07日 14:13華夏時報投票數: 頂一下
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易中天寫博客建議成君憶向先賢道歉  二人舌戰(zhàn)升級 

昨天,著名的《水煮三國》的作者成君憶就他與易中天的論戰(zhàn)接受本報采訪,,對于易中天對他的批評,,成君憶稱:“易老師的話讓我毛骨悚然?!闭搼?zhàn)源于10月29日的一場對話,,成君憶在央視節(jié)目中當眾批評易中天沒有道德感。而易中天也在前天午夜發(fā)表文章,,稱自己沒有生成君憶的氣,,但成君憶違反了人類文明的底線,因此易中天建議他向因為爭取思想自由而犧牲的歷代先賢道歉,。

緣起:易中天被罵無道德

10月29日,,易中天應邀走入央視《對話》欄目,與幾位學者和作家展開一場對話,。在節(jié)目中,,著名的《水煮三國》的作者成君憶當場對易中天進行了毫不留情的批評,稱易中天之所以能火是因為觀眾好糊弄,,并且舉例說:“易中天老師曾經講曹操小時候持刀挾持過一個新娘子,,并說曹操的這個行為是調皮?!背删龖浺虼朔Q易中天沒有道德感,,最后他還講故事說學者比殺人犯更壞,應該被打入“十九層”地獄,,因為他傷害的是別人的靈魂,。

對于成君憶的批評,易中天當場就打斷了他的話,,并且稱很不適合,,不能輕易就把一個人打入多少層地獄。

激化:成君憶發(fā)表致歉信

“對話”之后,,網友和易中天的粉絲對成君憶進行了大規(guī)模的討伐,,言辭激烈,,甚至出現謾罵。隨后,,成君憶于11月2日發(fā)表公開談話,,稱“一個學者應該承擔很多的道義問題,他可以將學術娛樂化,,但是在娛樂化的過程中,,這種社會道義是不可以被忘記的”。

同時,,成君憶也公開向易中天道歉,,他在致歉書中稱:“我用我的誠意和善意,向易中天先生和他的粉絲們致歉,,因為我沒能清楚和完整地把我的意見表達給他們聽,。在這個紛繁的時代,‘衛(wèi)道士’似乎成了一個可笑的貶義詞,。但是,,我依然愿意做一個有道德追求的人。如果我自己在這方面做得不夠好,,也請易先生和廣大讀者幫助我改正,。”

反擊:易中天寫博客回應

不過成君憶的公開道歉似乎并沒有獲得易中天的諒解,,前天深夜,,易中天發(fā)表博客文章,稱:“我和成君憶先生的分歧是原則性的,,我堅持的是人權和法治的原則,。這是全人類在經過了多次災難、苦難和磨難后達成的共識,,不容挑釁,!”

此外,易中天在博客中稱并沒有因為成君憶批評他而生氣,,但隨后又說他“對成君憶先生表示憤怒”,,因為他觸犯了人類文明的底線。因此易中天稱他不需要道歉,,建議成君憶向歷代為了思想自由獻身的先賢道歉,。

憤怒:成君憶再提道德觀

昨天成君憶在接受本報記者采訪時稱他已經知道了易中天博客中的文章,他說易中天的說法似乎要把他徹底打倒,,讓他毛骨悚然,。

成君憶稱:“誰都知道易中天生氣了。他說自己沒生氣,,可是又說很憤怒,,這不明顯矛盾嗎,?這就是我曾經說過的,他一貫都是語無倫次的,。他說我要向那些先賢道歉,,實際上歷史上的那些知識分子都是講道德的,我向來熱愛傳統(tǒng)文化,,和那些主流知識分子堅持同樣的價值觀,,我憑什么要向他們道歉?反倒是易中天,,他恰恰是反道德的,。”

此外,,成君憶稱他實際上是希望能和易中天進行善意的交流,,并希望能達成一種道德上的共識,但現在看來并不容易,。因此,成君憶正準備開一個博客,,把他的觀點詳細說明白,,和大家交流。(本報記者周懷宗)



   編輯: hunan


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