“我敬仰毛主席,！”這是塞拉利昂總統(tǒng)卡巴日前在韶山說(shuō)的一句話。據(jù)報(bào)道,，卡巴總統(tǒng)是在北京參加完“中非論壇”的活動(dòng)之后飛往長(zhǎng)沙的,，下飛機(jī)后不顧旅途勞頓，就直接趕往韶山,。在那里,，他首先向毛澤東銅像敬獻(xiàn)了花籃,，然后瞻仰了毛澤東故居和紀(jì)念館（11月7日《瀟湘晨報(bào)》）。

卡巴總統(tǒng)在抵達(dá)時(shí)用“我終于來(lái)到了韶山,！”的感慨,，來(lái)表達(dá)自己終了夙愿的欣慰心情，由此可見(jiàn)已經(jīng)逝世了整整30年的毛澤東,，在這位非洲國(guó)家元首心中的崇高地位,！我們可以合乎邏輯地推斷：卡巴總統(tǒng)對(duì)毛澤東的崇敬，無(wú)疑會(huì)成為他在處理塞中關(guān)系時(shí)的一個(gè)積極因素,。從這個(gè)角度來(lái)看,，中非合作能夠結(jié)出碩果，意味著我們直到今天,，仍然受惠于毛澤東等老一輩領(lǐng)導(dǎo)人在非洲大陸為中國(guó)所樹(shù)立的良好的道德形象,。

這讓我想起了近年來(lái)頗為流行的一個(gè)詞：“軟實(shí)力”。這個(gè)概念是美國(guó)哈佛大學(xué)約瑟夫.奈教授最先提出的,。他認(rèn)為,，一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力，既包括由經(jīng)濟(jì),、科技,、軍事力量等表現(xiàn)出來(lái)的“硬實(shí)力”，也包括以文化,、意識(shí)形態(tài)吸引力所體現(xiàn)出來(lái)的“軟實(shí)力”,，而“軟實(shí)力”通常表現(xiàn)為一國(guó)在國(guó)內(nèi)外的政治動(dòng)員能力。歷史的經(jīng)驗(yàn)證明,，凡是能在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)主動(dòng)地位的國(guó)家,，歷來(lái)都是兩種實(shí)力兼?zhèn)涞膰?guó)家。

毛澤東在世時(shí),，最能展現(xiàn)中國(guó)“軟實(shí)力”的事件,，莫過(guò)于中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位這件事了。用毛澤東自己的話說(shuō),，“是非洲的黑人兄弟把我們抬進(jìn)去的”,。而非洲國(guó)家之所以樂(lè)意“抬”我們，又是由于這樣兩點(diǎn)原因：

一是中國(guó)在處理和他們的關(guān)系時(shí),，從不謀取狹隘的民族私利,，正如當(dāng)時(shí)坦桑尼亞總統(tǒng)尼雷爾所言：“歷史上西方人在非洲建鐵路，都是為了掠奪非洲的財(cái)富,，而中國(guó)人則完全是為了幫助我們發(fā)展民族經(jīng)濟(jì),。”二是在處理和大國(guó)之間的關(guān)系時(shí)，從不拿原則作交易,，即便在1972年中美《上海公報(bào)》里,，中國(guó)的態(tài)度也是很鮮明的：“中國(guó)方面聲明：哪里有壓迫，哪里就有反抗……國(guó)家不分大小,，應(yīng)該一律平等,，大國(guó)不應(yīng)欺負(fù)小國(guó)，強(qiáng)國(guó)不應(yīng)欺負(fù)弱國(guó),?！?/P>

可以毫不夸張地說(shuō)，毛澤東在中國(guó)“硬實(shí)力”還不是很強(qiáng)大的時(shí)候,，就已經(jīng)為中國(guó)培育出了強(qiáng)大的“軟實(shí)力”,，而他本人的形象，也構(gòu)成了中國(guó)“軟實(shí)力”的一個(gè)重要的,、甚至是核心的組成部分,。

但讓人不解的是，近年來(lái)中國(guó)雖然強(qiáng)烈地希望能夠重振自己的“軟實(shí)力”,，但社會(huì)上總有一些人在有意無(wú)意地忽略,、回避甚至貶低毛澤東的形象。在這樣的氛圍之中,，毛澤東甚至成了惡搞的對(duì)象：前一段時(shí)間,，有飯店老板惡搞油畫(huà)“開(kāi)國(guó)大典”；這兩天,，又有報(bào)道說(shuō),，毛澤東的頭像被印在商品上出售——我不知道在毛主席銅像前虔敬獻(xiàn)花的卡巴總統(tǒng)是不是看到這條消息？更無(wú)法想象他如果真的看到這條消息會(huì)產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想,？