臺北高雄選戰(zhàn)
最新的民調(diào)顯示,,郝龍斌仍以以48%支持度領(lǐng)先,,謝長廷支持度19%緊追在后,兩人的差距增加到29個百分點,。民調(diào)又顯示,,藍(lán)綠陣營支持者,,開始出現(xiàn)棄保的情況。
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岳飛(1103-1142),,字鵬舉,,相州湯陰(今河南湯陰)人。南宋初抗金名將,。以恢復(fù)中原為己任,,善于謀略,治軍嚴(yán)明,。在其戎馬生涯中,,他親自參與指揮了126仗,未嘗一敗,,是名副其實的常勝將軍,。
后遭奸臣秦檜以“莫須有”的罪名陷害致死。淳熙五年(1178),,追謚武穆,。寧宗朝追封鄂王。寶慶元年(1225),,改溢忠武,。《宋史》有傳,。著有《武穆遺文》(又名《岳忠武王文集》,,其詞《滿江紅》是千古絕唱的名詞,;“文官不愛錢,武官不惜死”是千古名言,。
黃梅縣有“三寶”:黃梅戲,、五祖寺、“岳墳”,。
所謂“岳墳”,,并非杭州西子湖畔的岳飛墓,而是他的四子岳震,、五子岳霆在黃梅縣的人生歸宿,。
據(jù)史料記載,當(dāng)年岳飛被害于風(fēng)波亭之后,,岳震,、岳霆逃到黃梅縣避難,并世代繁衍生息,。民族英雄岳飛的血脈和精神在這里得到傳承,、光大。
祭“岳墳”,、拜“武穆古楓”,、打“岳家拳”、賞“岳體”書法,、吃“油炸檜”,、唱《滿江紅》,這成了黃梅縣三千多岳飛后裔的特殊“胎記”,。
“岳墳”“精忠報國”,,精神象征
10月22日,秋風(fēng)陣陣,,記者來到黃梅縣苦竹鄉(xiāng)養(yǎng)馬村聶家灣,,拜謁老樹坡上的“岳墳”,憑吊忠魂,。
大墓前有一塊石碑,,刻有“大宋敕封朝奉大夫岳震、朝散大夫岳霆之墓”,。
中華岳飛思想研究會黃梅分會秘書長,、岳飛第二十八代后裔岳和軍說,古墓碑已于1958年被人抬去修水庫了,,在那個特殊的年代,許多人把自己祖宗的墓碑搬去搞建設(shè),。岳和軍曾懸賞1000元想找回古墓碑,,但至今沒有音訊,。
現(xiàn)在的“岳墳”,已是黃岡市文物保護(hù)單位,、愛國主義教育基地,。
岳和軍說,北京一個岳飛后裔巨商多次前來考察,,想投巨資把“岳墳”打造成表現(xiàn)“精忠愛國”思想主題的紀(jì)念地,。
岳震、岳霆為何不在西湖陪伴父親,,為何不落葉歸根河南湯陰,,卻長眠于吳頭楚尾的黃梅縣?
據(jù)史料記載,公元12世紀(jì)初葉,,南宋小朝廷偏安一隅,,金兵長驅(qū)直入,綿延鄂豫皖的大別山便成為南宋王朝長江以北的最后防線,。
地處鄂贛皖三省交界的黃梅縣軍事位置突出,,而該縣五郎關(guān)(即今日的養(yǎng)馬嶺)更是兵家必爭之地。公元1130年,,岳飛帶著年僅10歲的四子岳震,,率軍鎮(zhèn)守五郎關(guān),沉重打擊金兵,。
正當(dāng)岳家軍凱歌高奏之時,,以秦檜為首的投降派,鼓噪議和,,昏君宋高宗連發(fā)十二道金牌,,岳飛不得不班師南下,以“莫須有”的罪名被害于風(fēng)波亭,。
據(jù)清代《黃梅縣志》,、《岳氏宗譜》記載,岳飛死后,,秦檜密令追殺岳飛家族,。岳霆、岳震為避滅門之禍,,逃至五郎關(guān)下的聶家灣,,繁衍生息,世代相傳,。
養(yǎng)馬村71歲的村支書聶和發(fā),,帶著記者尋找岳震、岳霆的遺跡,。雖經(jīng)800余年的滄桑,,聶家灣的岳家居宅,、岳家花園、岳家學(xué)堂的遺址,,教拳習(xí)武的演武場,、操練兵馬的養(yǎng)馬嶺、伏馬槽等場地,,仍歷歷在目,。
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hunan
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