青銅大立人(三星堆)
蠶叢縱目:是地域化的病態(tài),，還是先王崇拜的神化,？
從古史資料分析，蠶叢長(zhǎng)相奇特,。如上述的“其目縱，始稱王,。死后作石棺石槨,，國(guó)人從之，謂縱目人冢也,?！薄妒葜尽芬灿惺裢跣Q叢縱目的記載。
那么,，“縱目”的蠶叢是什么樣子,？在四川省廣漢市三星堆兩個(gè)商代大型祭祀坑中的上千件蜀國(guó)珍貴文物面世之前，歷代學(xué)者百思不得其解,。三星堆出土的縱目青銅面具和青銅大立人,，據(jù)考古學(xué)家論證，就是蠶叢的形象,。這使得自古以來(lái)真?zhèn)文娴墓攀袷穫髡f(shuō)成為信史,，也為蠶叢縱目的傳說(shuō)提供了實(shí)物佐證。
至于蠶叢為什么是“縱目”至今還沒(méi)有令人信服的解釋,。目前有如下幾種說(shuō)法,，一是蠶叢很可能是一個(gè)嚴(yán)重的甲亢病患者，因缺碘而引起眼睛突岀,；二是蠶叢最早發(fā)明了或從別的部落獲得了望遠(yuǎn)鏡,，并由于擁有了這種神奇的法寶而稱王，“縱目”表示古蜀人對(duì)望遠(yuǎn)鏡的崇拜,；三是蠶叢“縱目”緣于古蜀國(guó)的鳥(niǎo)圖騰文化,，遠(yuǎn)古蜀民對(duì)鳥(niǎo)十分崇拜，三星堆青銅人像的造型仿照的是鳥(niǎo)面部的樣子,，縱鼻,、縱目,、耳朵的形狀也很奇特；四是“縱目”蠶叢是人神合一的藝術(shù)再現(xiàn),。據(jù)《山海經(jīng)》記載,，位于西北地區(qū)的鐘山之神是“直目正乘”的燭龍，而“直目正乘”就是“縱目”,，燭龍也是遠(yuǎn)古“蜀人信奉的祖宗神圖騰”,，直到現(xiàn)在，川滇一帶的彝族中仍保存著與三星堆青銅面具類似的凸目面具……
在筆者看來(lái),，“縱目”應(yīng)當(dāng)是古蜀人賦予自己的始祖王蠶叢神靈化面具的寫照,。
甲骨文被發(fā)掘后，有學(xué)者從甲骨片中認(rèn)出不同寫法的“蜀”字若干,。這些“蜀”字的上部“目”就應(yīng)是蠶叢的面目特征,，下部的“蟲(chóng)”則應(yīng)是其身份特征。因?yàn)樵凇洞蟠鞫Y記·曾子天圓》中,，“毛蟲(chóng)之精者曰麟,，羽蟲(chóng)之精者曰鳳，介蟲(chóng)之精者曰龜,，鱗蟲(chóng)之精者曰龍,，倮(裸蟲(chóng))之精者曰圣人?！笨梢?jiàn),，凡是在漢人心目中有極高地位而受尊崇或膜拜的靈物，如麟,、鳳,、龜、龍等,，都有“蟲(chóng)”字,。由此斷定“蜀”并非一些學(xué)者所說(shuō)的“是對(duì)蜀人的一種賤稱”，反而應(yīng)該說(shuō)是一種禮稱,，并且是把蠶叢當(dāng)作一種神靈的禮稱,。
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編輯：
劉嵩
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