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滿天星斗:最早“中國”之前的狀態(tài)

在考古界，就是最保守的人也承認,，在二里頭文化時期中國已經(jīng)進入了文明時代,。但二里頭所呈現(xiàn)的也是相當成熟的文明，應該也是經(jīng)過一個相當漫長的發(fā)展過程才可以抵達的,。那么,，在這個最早的中國之前又處于怎樣的狀態(tài)？

中國社會科學院考古所所長,、“中華文明探源工程”負責人王巍說,，一個又一個的重大發(fā)現(xiàn)，一次又一次地證明的確存在著比二里頭文化更為遙遠卻更為發(fā)達的文明形態(tài),。

10月24日,，牛河梁考古遺址公園正式動工。這也是一個讓中國考古人振奮的名字,。上世紀80年代，在遼西凌源,、喀左,、建平三市縣交界處，發(fā)現(xiàn)了距今約5000多年的大型祭壇,、女神廟和積石冢群址,，其布局和性質(zhì)與北京的天壇、太廟相似,。隨葬種類豐富,、玉器制作精致的貴族墓葬，表明當時社會已經(jīng)出現(xiàn)了貴賤貧富的分化,。這一重大發(fā)現(xiàn)幾乎把中華文明史提前了1000多年,，被形容為觸摸到“中華五千年文明的曙光”。

在內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市,，考古人員對有著8000多年歷史的敖漢旗興隆洼遺址進行了近10次考古挖掘,。他們在這里發(fā)現(xiàn)了粟和黍以及世界上最早的玉器。黍的發(fā)現(xiàn)為世界上懸而未決的黍的起源地提供了線索,，而玉器的發(fā)現(xiàn)也拉近了該地區(qū)與文明的距離,。

在河南省舞陽縣北舞渡鎮(zhèn)西南,，有一泓靜謐的水域叫賈湖。載入史冊的賈湖骨笛就是以此地命名的,。2001年4月,，考古人員在對遺址進行第七次發(fā)掘時發(fā)現(xiàn)了一支二孔骨笛。它呈棕黃色,，兩端刻有規(guī)則的菱形花紋,，花紋細如發(fā)絲。經(jīng)碳14測定,，這支骨笛被認定為9000年前的物件,，是迄今為止世界考古界發(fā)現(xiàn)的最早的二孔骨笛，證明了早在新石器時代早期這里就已經(jīng)創(chuàng)造了發(fā)達的音樂文明,。

還有山西陶寺遺址,，已經(jīng)出土的千余座墓葬呈現(xiàn)出了典型的金字塔式結構，階級社會的特征十分明顯,，比如約90%的墓葬里只有一個人,，沒有任何隨葬品；另有不到10%的墓葬里有幾十件隨葬品,；在不到1%的大墓里,，不但有棺材，而且隨葬品多達上百件,，其中還有像龍紋盤,、鼉鼓、石磬等貴重物品,。

這里還發(fā)現(xiàn)了世界上最早的天文觀象建筑,。據(jù)記載，堯測定了一年的天數(shù),、二十四節(jié)令和四季,。《尚書·堯典》就有“期三百有六旬有六日”等歷法的記載,。這些歷法不會憑空而來,，陶寺觀象臺的發(fā)現(xiàn)印證了文獻所記載的“歷象日月星辰，敬授人時”的真實歷史,，這表明該區(qū)域可能率先出現(xiàn)了早期國家,。

還有2007年在長江流域下游發(fā)現(xiàn)的距今4300年的古城，這個古城被認為是新石器時期(距今4000到5300年之間)良渚文化的一部分,。北京大學教授嚴文明認為,，這個古城可能是良渚王國的首都。如果這個推斷成立,，那么良渚文化就不僅僅是史前文化,，它將有可能成為中國的一個朝代,，并且早于夏代。

王巍一直認同已故考古學家蘇秉琦先生在上世紀90年代提出的“滿天星斗”說,，即在距今6000年左右,，從遼西到良渚，中華大地的文明火花如滿天星斗一樣璀璨,。在甘青地區(qū)有齊家文化系統(tǒng),，在遼西地區(qū)有紅山文化系統(tǒng)，在海岱地區(qū)有龍山文化系統(tǒng),，在長江中游地區(qū)有石家河文化系統(tǒng),，在長江下游地區(qū)有良渚文化系統(tǒng)，在中原地區(qū)有仰韶文化系統(tǒng),。這些文化系統(tǒng)各有其根源,，都創(chuàng)造出了燦爛的文化。

文明探源工程第二階段把公元前3500年作為研究的起點,，王巍說,，就是考慮到那個時段中原地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了比較明顯的社會復雜化傾向，同時,，在淮河流域,、長江中下游、西遼河流域也都開始了這個進程,，出現(xiàn)了等級或階級分化,，早期中國文明在這時已經(jīng)初露端倪。但這滿天的星斗是如何分布的,，又是如何閃爍如何消失的,，正是探源工程第三階段的主要任務。