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河南濮陽(yáng)西水坡仰韶出土的尸骨，旁邊是蚌塑龍,。

本文摘自:《盜墓史記》 作者:倪方六 出版:中國(guó)工人出版社出版

人殉是一種野蠻的習(xí)俗,，每次殉多少人，并無(wú)具體執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn),，但有一個(gè)大概,。《墨子·節(jié)葬下》稱,，“天子殺殉,，眾者數(shù)百，寡者數(shù)十,；將軍大夫殺殉,，眾者數(shù)十，寡者數(shù)人,?！?/P>

從中可以看出，殉人的數(shù)量是根據(jù)死者的身份和地位來(lái)決定的,。民間則以死者財(cái)產(chǎn)狀況和生前妻妾數(shù)量而定,。如20世紀(jì)80年代在河北平山縣訪

駕村發(fā)掘的中山國(guó)貴族墓中，一個(gè)墓殉3人,，另一個(gè)墓殉1人,。

最后,，有一個(gè)疑問(wèn)，是用什么手段讓殉葬者結(jié)束生命的?

可以說(shuō),，人殉是野蠻的,。但在許多情況下，有些人并非被動(dòng)殉葬,，而是主動(dòng)自殺從死,。如前文提到的為努爾哈赤生殉的四位宮女，就是自愿從死,，而不像大妃阿巴亥那樣是被逼的,。在早期能為尊者殉葬是一種待遇和榮耀，所以主動(dòng)殉葬結(jié)束生命的方式很簡(jiǎn)單,，是自殺,；被動(dòng)殉葬者結(jié)束生命的方式自然就是他殺了。

但他殺的手段卻不會(huì)是一種,，往往都是秘密處死,。

現(xiàn)在古籍上明確有記載的，就是上文提到朱棣死后“吊死”殉葬者一事,。有一點(diǎn)要注意,，在執(zhí)刑前，主事者都會(huì)給殉人安排一頓美食,，身份高者單獨(dú)送到房間,，身份低的一般集中在一塊，集體聚餐,。

俗稱“催命飯”的這頓“最后的晚餐”,，是相當(dāng)豐富的，但由于即將到來(lái)的死亡的恐懼,，誰(shuí)也無(wú)心食用,，多半情況是淚流滿面，現(xiàn)場(chǎng)哭聲震天,，史書(shū)記朱棣殉葬者的情況即如此,。

除了逼其吊死，將殉葬者“毒死”,，也是常見(jiàn)的手段,。朱元璋的殉葬宮妃是怎么處死的，一說(shuō)是太監(jiān)將她們吊死的,，二說(shuō)是毒死的,，給被選定宮妃強(qiáng)行灌食水銀。水銀劇毒,，食后立馬即死,。

為什么使用水銀?據(jù)說(shuō)被水銀毒死的殉葬者,，其尸體長(zhǎng)久不腐，多年后仍栩栩如生,。尸體不腐現(xiàn)象,，在中國(guó)盜墓史上多有記載。如廣川王劉去盜“哀王?！睍r(shí)發(fā)現(xiàn),，墓內(nèi)有一百多具尸體，互相枕壓疊加在一起,，但奇怪的是沒(méi)有一具腐爛,。可以推測(cè),，一些女人都是殉葬者,，尸體歷經(jīng)幾百年不腐，與被水銀毒死的說(shuō)法頗相似,。