當(dāng)然,結(jié)束殉葬者生命的方式很多,,最直接,,也最省事的手段當(dāng)是“砍頭”,直接將殉葬者帶到墓地,,就地弄死,。
但這種手段為后世棄用,祭祀除外,。原因是,,這種方式不能保留全尸體。后世講究全尸時(shí),,獵殺方式就不會(huì)是砍頭了,,而是直接將其放血刺死,。所以,砍頭多在早期或牲祭時(shí)才會(huì)出現(xiàn),。在奴隸社會(huì)等早期奴隸主墓穴考古中,,曾發(fā)現(xiàn)殉葬者的頭被有規(guī)則地排列在一起,而尸身則另擺一處,,推測(cè)就是生前遭砍頭,。
古人筑墓有用人頭作祭的習(xí)俗,在墓穴開(kāi)挖的不同階段,,會(huì)將人頭與豬頭狗頭一樣砍下來(lái),,當(dāng)做“牲”來(lái)做祭。1934年到1935年間發(fā)掘的殷墟第1400號(hào)王陵附近,,曾發(fā)現(xiàn)一片殷王室的公共祭祀場(chǎng)所,。人牲坑中分別埋放著全軀人骨、無(wú)頭肢體,、無(wú)肢體的人頭,,總數(shù)近2000人。
殷墟的考古挖掘跨越了中華民國(guó),、中華人民共和國(guó)兩個(gè)時(shí)期,。1949年后發(fā)掘的M1001號(hào)被推測(cè)為商王武丁墓,有殉葬者(包括牲人)達(dá)225人,,與墓主同穴有96人,,是殷墟王陵大墓中殉人最多的一個(gè)。附近有大片祭祀坑,,內(nèi)有大量的人體骨架,,全部尸首不全,這些殉葬者被結(jié)束生命時(shí)都應(yīng)該是被砍頭,。
殷墟考古中發(fā)現(xiàn)的人殉和牲殉太多,。如有一種墓中,墓室內(nèi)有規(guī)則擺放著34顆人頭,,這些都是殉葬者的頭顱,,也應(yīng)該是遭砍后葬入的。1972年在山東益都發(fā)現(xiàn)的“亞丑國(guó)”墓地,,內(nèi)有一座四墓道大墓,,共有48名殉人;另有一座大墓,,墓室四角各放置武士頭一個(gè),。殷墟發(fā)現(xiàn)了大量的殉人葬坑,疑多是參加筑墓的奴隸。這么多人不可能是一個(gè)一個(gè)殺掉的,,很可能是集中起來(lái),,通過(guò)武力手段解決。
殉人死后并非都能獲得與墓主同居一室的待遇,,除了極親密的配偶,,能像郢靖王朱棟6名殉人那樣,,被安置在地宮前耳室內(nèi),,則是一種幸運(yùn)和良好待遇。有的只是頭顱置于墓室口或墓道內(nèi),。在殷墟M1550王陵遺址西區(qū)東北部墓,,墓底中心有腰坑,內(nèi)埋1犬,。四角各有1坑,,每坑內(nèi)埋1人,北墓道近墓室口部有每行10個(gè)的人頭骨數(shù)列,。
還有放之于棺槨四周,,如河南濮陽(yáng)西水坡45號(hào)墓的殉人擺放方式。生前受到墓主寵愛(ài)或器重的,,會(huì)有葬具,,如棺木裝殮,否則則不給葬具,,裸身而埋,。羅泊灣漢墓的7名殉人便得到了安葬,有棺有席,。如果是現(xiàn)場(chǎng)殉殺的,,可能就不一樣了,齊桓公墓有人殉葬,,但“骸骨狼藉”,,很可能就是匆忙中的行為。
殉葬是古代世界范圍內(nèi)的野蠻喪俗
雖然中國(guó)古代的殉葬現(xiàn)象一度很盛行,,但殉葬卻非中國(guó)古代所獨(dú)有,,殉人制在世界諸多民族中間都曾出現(xiàn)過(guò)。
古埃及是人類喪葬文化同樣豐富的國(guó)家之一,,國(guó)王法老的陵墓“金字塔”如今已成為人類建筑的典范,,其高超的建筑藝術(shù),曾被認(rèn)為是“外星人”所為,。埃及在干尸(木乃伊)保存技術(shù)上,,十分先進(jìn),與中國(guó)古人的濕尸保存水平不相上下,古埃及的殉葬現(xiàn)象不遜于古中國(guó),。古埃及的人殉史也與早于公元前3000年,,不晚于第一王朝。
古埃及國(guó)王最早采用的陵墓并不是聞名的金字塔形狀而是馬斯塔巴(Mastaba):長(zhǎng)方形坑用石灰石砌成,,地坑被分成五個(gè)小間,,居正中的大間用于貯放死者(相當(dāng)于中國(guó)帝王陵的“地宮”所在),外形為長(zhǎng)方形,。第一至第三王朝的國(guó)王都是這種陵墓,,王陵都有后妃、近臣和奴仆等大量的活人殉葬,。
埃及的盜墓現(xiàn)象一度也很突出,,古埃及赫赫有名的法老塞提一世、圖特摩斯三世和拉美西斯二世的木乃伊,,都是盜墓者發(fā)現(xiàn)的,。1881年抓到一名盜墓者,塞提一世等法老的陵墓才被發(fā)現(xiàn),,考古專家找到了戴爾·巴哈里附近懸崖上一座很隱蔽的陵墓,。共出土木乃伊40具。這些木乃伊不少都是生前地位較高的殉人,。
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作者:
倪方六
編輯:
劉嵩
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