文章摘自《西域密碼·失落的文明》 作者:舒敏 出版社:中國書店
世界上有許多令人解不開的謎,，換句話說是現(xiàn)代人不能理解古代人的智慧,。比如,，瑪雅人有獨特的數(shù)學體系，他們對于“0"的發(fā)明與使用比歐洲人早了800年,，甚至比印度數(shù)字還要早一些,，他們的數(shù)學知識足以應付幾十億的大運算，但是卻不知道如何稱量一袋玉米的重量,；他們知道圓周率,，卻沒有發(fā)明車輪；他們有典雅的雕刻,，精美的建筑,，卻沒有制造出犁鏵或鋤頭；至今沒有人知道他們建造金字塔用的那些巨大的石塊,，是如何搬運提升的……
這是文明的碎片,。
同樣，在我國的西部也留下了眾多驚人的秘密,，有待現(xiàn)代人去發(fā)現(xiàn),、去認識。當在哈密,、高昌,、敦煌、樓蘭,、小河墓地等許多地方的千年古尸被發(fā)現(xiàn)的時候,，世界為之震驚，科學家瞠目不解,。這些在天然狀態(tài)下保存下來的干尸,，如何能歷經(jīng)千年而不腐，至今肌膚皆在,，須發(fā)尚存,，就連身上穿戴的衣服也色澤鮮艷，至今仍是一個還沒有完全解開的謎,。
阿斯塔那古墓區(qū)中的干尸
多年以來,，木乃伊一直是埃及人的驕傲，可是埃及的木乃伊是在清空了內(nèi)臟之后,，經(jīng)過復雜的人工防腐處理,，加以精心的保存而成。而我國新疆出土的很多千年古尸是大自然的杰作,，妙在天成,。新疆地區(qū)特有的干燥、高溫的環(huán)境條件，使千年古尸逐漸脫水干燥,，成為干尸,。這些干尸不但臟器完整，位置正常,，而且組織結(jié)構(gòu)中膠元纖維和彈性纖維保持良好,。
難道僅僅是沙漠中異常干燥的氣候和毫無水分的沙子保護了他們？
阿斯塔那古墓通往墓室中的墓道
在吐魯番阿斯塔那古墓區(qū),，五百多號的墓葬中,，幾乎所有的尸體都沒有腐爛,，而成了萬分稀奇的干尸,。據(jù)不完全統(tǒng)計，干尸總數(shù)在千具以上,，其中一部分干尸被盜墓者破壞了,，一部分深鎖在墓穴中，還有一些收藏在新疆的博物館里,。當我沿著一條長長的斜坡墓道下到墓室中的時候,，憑借著昏暗的燈光，隔著玻璃棺罩,，我看到了兩具保存完好的千年干尸,。干尸呈黃褐色的皮膚，包在徹底脫水的肌肉組織上,，給人一種骨瘦如柴的感覺,。他們應該是一對夫妻，此刻,，正靜靜地仰臥在平臺上,，不再理會世人的打擾。
在阿斯塔那最著名的一具干尸,，當是高昌王國最高的軍事將領右衛(wèi)大將軍張雄的干尸,。墓志上說他是“入籌帷幄，出總?cè)謾C”的人物,。根據(jù)記載,，貞觀初年，李世民統(tǒng)一全國勢在必行,，張雄力主歸順大唐,，維護統(tǒng)一。但是,，高昌國王麹文泰一意孤行,，劫持唐朝的商隊和使者，聯(lián)盟西突厥，與唐朝對抗,，走上了分裂割據(jù)的錯誤道路,。張雄屢勸無用，憂憤成疾而死,，年僅50歲,。這位唐初名將，身材魁梧,，肌肉發(fā)達,，他的大腿明顯向外分開，而小腿內(nèi)收,，當是將軍戎馬一生的寫照,。后來唐朝平定了高昌叛亂，改高昌為西州,，置于中央直接管轄之下,。張雄的兩個兒子，都受到朝廷的重用,。
在哈密古墓中出土的那些干尸,，據(jù)考古學家認證，已經(jīng)有3000年之久的歷史了,。哈密的古墓里沒有棺木,，只是在尸體下墊著一層胡楊木和一塊毛氈，尸體上面覆蓋著木頭,，再封以土塊,。大部分干尸是兩臂放在胸前，雙腿蜷起,，斜躺在木頭上,，看上去就像是側(cè)身跪著作揖的樣子。這些古尸出土的時候,，栩栩如生,，轟動一時。尤其是當其中的三具女干尸出現(xiàn)在考古工作者的面前時,，他們都驚呆了,。這些女尸的眼睛沒有深陷下去，眉毛沒有脫落,，連汗毛都看得清清楚楚,，嘴唇也沒有干癟。尤其是那個仰天躺著的女尸,，看上去還很年輕,，滿頭金黃色的頭發(fā),，梳成許多條辮子，連手指甲也完好無缺,。她身穿彩色花紋的毛織長袍,，細腰束帶，腳蹬長統(tǒng)皮靴,，看上去,，哪里像是已經(jīng)死去3000年，分明是一個年輕美麗的苗條女子正躺在羊毛氈上靜靜地熟睡,。
鐵板河墓地的女尸
1980年在羅布泊北的鐵板河古墓出土的一具女尸,，被譽為“樓蘭美女”。經(jīng)考證已有4000年的歷史了,，她是迄今為止新疆出土的最早的一具干尸,。
科學家普遍認為，新疆干尸的形成是大自然的杰作,。是新疆干燥,、高溫的獨特自然條件使尸體成為干尸，得以保存幾千年之久,，這幾乎已經(jīng)成為定論?？墒?，大自然好像在和我們?nèi)祟愰_玩笑，在博州溫泉縣的一處山洞中,，發(fā)現(xiàn)的一具年僅十七八歲的年青人的尸體,，偏偏是保存在濕
潤的環(huán)境中。山洞四周的山中長滿茂盛的云杉,，空氣濕度很大,。這具干尸在沒有任何保護設施的情況下，其骨骼完整,，表皮及肌肉除著地的一小部分有所腐爛外,，其它部位基本完好。這又如何解釋呢,？
無論如何,，人類和自然的關系都是如此的密切，活著的時候,，要依存大自然,，死后仍然要回歸大自然，所以說,，愛護自然,，就是愛護我們?nèi)祟愖约骸?/P>
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作者：
舒敏
編輯：
劉嵩
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