此前一年,，即大中祥符元年的正月初三,，文武大臣們被宋真宗緊急召集到皇宮。原來,，這位皇帝一個多月前夢到一位神仙告訴他會降下天書《大中祥符》,，剛才，宮里果然在承天門發(fā)現(xiàn)了天書。此言一出,，群臣們頓時炸開了鍋:這可是千年難遇的大事啊，唯有盛世才會有如此的祥瑞！之后,，在全國百姓的“一再請愿”下,，宋真宗前往泰山封禪。是年十一月,，真宗下詔規(guī)定以正月初三（天書初降日）為天慶節(jié),；第二年，即1009年,，又下詔全國各地設置天慶觀,，以便于天慶節(jié)的建醮集會，還令人修《天慶道場齋醮儀式》一書,，頒發(fā)全國各地,。

于是一千年前的正月初三，大宋官員幸福地過上了“天慶節(jié)”,，而這種幸福竟紛至沓來:1009年五月,，“詔兗州長吏以天書降泰山日詣天貺殿建道場設醮，以其日為天貺節(jié),，令諸州皆設醮,。”天貺節(jié)的慶?；顒右验_,，隨之大中祥符四年正式規(guī)定“以六月六日天書再降為天貺節(jié)”；大中祥符五年閏十月,，又新設了兩個節(jié)日—先天節(jié)和降圣節(jié)……

皇帝新創(chuàng)節(jié)日,，并不始于宋真宗，而是在中唐以后,。但就皇帝新創(chuàng)節(jié)日之多,、調動參與節(jié)日活動的官員范圍之廣、并使之成為國家政治生活中一件大事的,，則起于宋真宗時期,。

宋真宗新設的五節(jié)中，均規(guī)定不得用刑,，禁行死刑,，到大中祥符五年又明確規(guī)定了節(jié)日禁行死刑的天數(shù):天慶節(jié)七日，天貺節(jié)一日,。后又對大辟罪在節(jié)日期間的行刑問題進行了詳細規(guī)定,，在前面禁刑七日的基礎上延長為:天慶節(jié)、先天節(jié),、降圣節(jié),、承天節(jié),，前七日后三日，天貺節(jié),、天祺節(jié)仍一日,。這對宋代死刑執(zhí)行制度的完善起到了一定的作用，對老百姓來說,，是件大好事,。

真宗把國家政治生活中大事的日子新設為節(jié)日，并制定詳細的活動內容,，還由中央和地方財政劃撥大量經費以保證節(jié)日活動的開展,，這對官員休假制度等都起過重要的作用，而且對后世乃至當代官方節(jié)日的建立產生了深遠的影響（也許我們今天的休假有些還是拜真宗之所賜呢）,。

千年前的正月飄起的一朵小浪花,，竟然有著如此大的影響力？

但它的影響還不僅如此,。宋真宗封禪及增設節(jié)日,，以及他對傳統(tǒng)節(jié)日的重視，不能一以個“愚民政策”或“勞民傷財”就否定了,，它在有著文化和政治意義的同時,，客觀地推動了消費，增加了社會消費時間,，促進了商業(yè)經濟的繁榮,。

歲末年節(jié)時,，皇帝賜臣僚宴飲,，既是增進君臣關系的需要，又是播撒皇恩的大好時機,。歷朝皇帝都有此舉措,，宋真宗也不例外。他即位不久,，就“賜近臣歲節(jié)宴于宰相呂端第,，自是遂以為例?！绷硗?，有資格參加節(jié)序賜宴官員的范圍較前期大為擴大，如1009年二月,，“舊制,，節(jié)序賜宴，惟皇族,、近列,、諸帥、內職。三月甲子,，始詔自今上巳,、重陽，三司副使,、判官及館職事官并別置會,。其后，知雜御史,、三院御史,、法官、開封府判官亦預焉”,，即從原來的內朝高官擴大到外朝一般官員,。同時，節(jié)日時還饋送朝臣節(jié)物,，“并客省赍簽賜羊,、酒、米,、面,；立春賜春盤；寒食神(食炎),、餳粥,；端午粽子；伏日蜜沙冰,；重陽糕,，并有酒；三伏日,，又五日一賜冰”,。享受饋送節(jié)物的官職之廣，幾乎包括文武百官,；節(jié)日之多,，幾乎全部囊括，這恐怕是歷史上少有的,?；实劾瓌恿讼M又增加了親和力，生意經念得好,。