六,、加強(qiáng)對(duì)鑄工的控制,，收編盜鑄者

中國(guó)古代鑄造技術(shù)落后,，因此鑄錢(qián)往往要征用大量的工匠，大型的錢(qián)監(jiān)甚至有上千人之多,， 如宋真宗時(shí)期,，江、池,、饒、建四州錢(qián)監(jiān)“凡役兵三千八百人”,，各監(jiān)人數(shù)不會(huì)完全相同,，因此四監(jiān)中人數(shù)多的應(yīng)超過(guò)了一千人。那么工匠人數(shù)眾多,，如果疏于管理,，則會(huì)出現(xiàn)盜鑄、私販等現(xiàn)象,，也會(huì)成為官府的大患,，因此當(dāng)時(shí)就有官員指出:“兵工失業(yè)，亦或轉(zhuǎn)而為盜,，故當(dāng)饑歲,，尤宜鼓鑄以聚民?！彼?，在宋朝時(shí)期， 當(dāng)某個(gè)錢(qián)監(jiān)停鑄錢(qián)之時(shí),，對(duì)工匠的安排,，并非遣去了之，而是派往他監(jiān),。這樣,，待將來(lái)開(kāi)鑄，仍可望召回舊匠以利鼓鑄,，同時(shí)也可以防止鑄工到民間私下盜鑄,。宋孝 宗淳熙元年(1174年)正月下詔罷舒、蘄二州鼓鑄鐵錢(qián):“逐監(jiān)已差監(jiān)官并依省罷法，見(jiàn)役工匠盡數(shù)發(fā)赴饒州鑄錢(qián)監(jiān)收管,，內(nèi)招道百姓人匠,，愿從便者聽(tīng)?！辈?是簡(jiǎn)單地將錢(qián)監(jiān)內(nèi)的工匠放散了事,，而是發(fā)送到別的錢(qián)監(jiān)處去，以加強(qiáng)管理,。

七,、完備貨幣管理機(jī)構(gòu)，制定嚴(yán)格的偽幣檢驗(yàn)規(guī)則和處理方法

宋朝時(shí)期將紙幣收歸官營(yíng),，雖然在一定程度上可以防止民間的偽造,，但官吏本身 的舞弊行為也不可輕視。宋朝交子務(wù)初立時(shí),，僅設(shè)主管監(jiān)官一人,，交子務(wù)“所用之紙，初自置場(chǎng),，以交子務(wù)官兼領(lǐng),。”后來(lái)考慮到官員作弊,，因此設(shè)立了專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)幣 紙制作的機(jī)構(gòu),。大觀(guān)元年(1107年)五月:“改交子務(wù)為錢(qián)引務(wù)……所用之紙，初自置場(chǎng),，以交子務(wù)官兼領(lǐng),，后慮其有弊，以他官董其事,?！边@樣就將抄造幣與 紙幣印制分割開(kāi)來(lái)，令官員相互牽制,，也可增強(qiáng)對(duì)官員內(nèi)部作偽弊端的管理,。

設(shè)立多重印押制度。古代的紙幣特別是最早由私人發(fā)行的交子,，在印制 和使用當(dāng)中必須經(jīng)官方認(rèn)可,，即官方將收到的錢(qián)數(shù)記在交子上，經(jīng)簽押后,，方可做現(xiàn)錢(qián)使用,。流通時(shí)，朝廷發(fā)給各省留一印記,，各省發(fā)給各府留一印記,，各府發(fā)給各 縣留一印記,，各縣發(fā)給錢(qián)莊留一印記，最后錢(qián)莊發(fā)給民間再留一印記,，這樣做在當(dāng)時(shí)就是一種有效的防偽印記措施,。我們見(jiàn)到的大清寶鈔上的層層印記或簽押就是特 定歷史時(shí)期的產(chǎn)物。

宋朝紙幣發(fā)行之初規(guī)定必須有銅錢(qián)作為后備金,，而且有一定數(shù)額的限制,。但到了后期，發(fā)行的數(shù)量就無(wú)法控制了,，造成過(guò)多過(guò) 濫,。國(guó)家不得不對(duì)紙幣進(jìn)行多次的整改，與此相應(yīng)的是,，官府也必然會(huì)增加對(duì)偽造紙幣行為的防范和打擊力度,。為杜絕偽幣的流通，使造偽者不易以偽幣獲利,，宋政 府還特別注意在收換紙幣時(shí)發(fā)現(xiàn)偽幣,，加強(qiáng)偽幣的鑒別工作，采取措施強(qiáng)令有關(guān)官吏增強(qiáng)防偽意識(shí),。

紙幣換界也有利于防偽,。因?yàn)樗纬垘乓恢贝嬖?著兌換制度，所以每次換界都要重新制版,，圖文的不斷變化給造偽者帶來(lái)一定困難。同時(shí)在新幣與舊幣兌換過(guò)程中,，制定出詳密的制度,，注意檢查出偽幣，勿使其魚(yú) 目混珠,，這也成為了整個(gè)兌換工作的重要組成部分,。特別是在偽幣問(wèn)題嚴(yán)重的時(shí)候，負(fù)者收兌人員的工作尤其不能馬虎,。交子兌換后一律燒毀,，兌換時(shí)要查驗(yàn)字號(hào)， 經(jīng)確認(rèn)后才能毀抹合同簿歷,。例如,，乾道四年(1168年)，南宋首次大量回籠會(huì)子時(shí),，就規(guī)定:“舊會(huì)每道收糜費(fèi)錢(qián)二十足,，零百半之。應(yīng)舊會(huì)破損但貫百字 存,，印文可驗(yàn)者,，即與兌換。內(nèi)有假偽，將辨驗(yàn)人吏送所司,，其監(jiān)官取朝旨指揮,，每驗(yàn)出一貫偽會(huì)，追究元收兌會(huì)子人錢(qián)三貫與辨驗(yàn)人,，如官吏用心訖事,，無(wú)假偽， 具姓名推賞,?！?/P>

八、普及,、提高辨別偽鈔水平,，設(shè)立民間辨鈔人

各地官府都在錢(qián)局設(shè)有辨鈔人，專(zhuān)門(mén)幫助民間識(shí)紙幣真假,，普及有關(guān)知識(shí),，提高人們辨別真?zhèn)蔚哪芰Γ鎰e后收取手續(xù)費(fèi),，一般收二錢(qián),，最多收六錢(qián)。這在我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)和文化相對(duì)落后的歷史背景下是一種很有效的辦法,。

總之,，中華民族深厚的金融歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,。除了上述介紹的幾種措施之外,，還有很多打擊和防范偽幣的好辦法，難以枚舉窮盡,。因此,，當(dāng)前要想真正實(shí)現(xiàn)假幣永無(wú)“藏身之處”,，我們除了要積極利用現(xiàn)代文明所帶來(lái)的反假幣的高、新,、尖技術(shù)之外,，還應(yīng)該積極借鑒古人的一些正確經(jīng)驗(yàn)和做法，真正做到“古為今用 ”,。

文章摘自《讀史》作者:劉繼興 主編   出版社:崇文書(shū)局