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楚國和秦國是春秋戰(zhàn)國最值得大書特書的兩個國家,?!鞍俅孕星刂啤保赝醭於酥袊y(tǒng)一的多民族國家的基礎(chǔ),,同時也開啟了兩千多年專制統(tǒng)治(包括君主專制和政黨專制)的傳統(tǒng),,對中國歷史發(fā)展的走向產(chǎn)生了難以估量的影響。楚文化則輝煌燦爛,,光照千秋,,著名楚學專家張正明教授更是將它與同時期的希臘文明并列。歷史就是這樣詭異而無情:曾雄居南方800多年的強大楚國最終退出了歷史舞臺,,統(tǒng)一中國的卻是來自西北一隅,、素有“虎狼之國”之稱的秦國。
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秦國式“法治”:
君主借以厲行專制的工具 |
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法的特點在于國家強制力保障,。這種保障從積極的方面說在于國家對合法行為的保護,,從消極的方面講在于國家對違法行為的制裁。國家強制力的強弱對法的效果有著重要的影響,。在封建社會里,,君權(quán)是國家強制力的集中體現(xiàn)。封建社會所能實行的只能是君主“緣法而治”的法制,,而非現(xiàn)代意義上的“法治”,。封建社會的法制需要君主自上而下的推行,。商鞅變法之所以能夠成功與君權(quán)保障是分不開的。【詳細】 |
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秦國式“國家”:
由官吏以力聚合 一放即散 |
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研究秦朝的歷史,,不能只強調(diào)它的“大一統(tǒng)”而“過把癮”,,更重要的是要探究它的“短命”。明朝劉基把自秦以來的國家控制社會的方式,,概括為“以力聚之”,,說它猶如“以手摶沙,拳則合,,放則散”,,這是非常值得重視的。不能因為自秦以來中國有兩千年的“秦政”,,就覺得秦朝的統(tǒng)一有多么的了不起,。兩千多年來,人們總結(jié)“其興也勃,,其亡也忽”的歷史,,不總也要大講秦亡的教訓嗎?
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秦國式“社會”:
唯利是圖 毫無羞恥 |
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戰(zhàn)國的風氣,,從根本上說,,是由于制度原因造成的全社會的“免而無恥”。司馬遷說:“法令者治之具,,而非制治清濁之源也,。”即法令是用來保證制度的實行的,,而制度本身的好壞則不在法令,。其言下之意:如果以法令為標準來設(shè)立制度,而以刑罰來保證法令的實施,,就是本末倒置了,。國家政令的貫徹實行,僅能仰仗予富予貧,、予貴予賤以及施用嚴刑峻法的權(quán)力,,守法就只是出于恐懼和貪欲,就會“免而無恥”,。
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商君“變法”在中國歷史上開了非常壞的先例:鐵桶統(tǒng)治,。在他以前,中國固不乏昏君佞臣,,像紂,、幽、歷,、晉靈公,、屠岸賈之流,,但好歹只是以個人之惡禍國殃民,自商君之后,,個人之惡則變成制度之惡。它未必會以昏君佞臣式的個人暴虐體現(xiàn)出來,,卻上升為體制性的暴虐,。司馬遷給商君的蓋棺之論是:“商君,其天資刻薄人也,?!辈⑼搓惿叹粝碌膬纱髿v史教訓:“傷殘民以駿(峻)刑”,“千人之諾諾,,不如一士之諤諤”,。在秦朝已然滅亡數(shù)十年之后,太史公如是臧否秦制自無風險,,而對于舊都淪亡的屈原而言,,秦國的“鐵桶”暴政無疑是咄咄逼人的現(xiàn)實威脅。當一個遭人流放的落魄文人面對無法抗衡的體制暴虐時,,他所作出的怎樣選擇,,也就毫不奇怪了吧。
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傳統(tǒng)文人·不懼強權(quán)
董狐是古代有名的史官,,《左傳》宣公二年的《晉靈公不君》,,記載了他“書法不隱”的一段歷史。晉靈公殘暴,、驕橫,,不但隨心所欲殺廚子游尸、以彈射行人取樂,,還對國相趙盾的屢次進諫懷恨在心,,欲除之而后快。 趙盾為了自保,,只好逃離都城,,到外地避難。在趙盾還沒有逃出國境的時候,,他的同族趙穿舉兵殺死了靈公,。然后趙盾又回到晉國,另立晉成公為國君,,自己繼續(xù)擔任國相,。對這一事件,晉國史官董狐認為,,殺死靈公的真正責任者應(yīng)該是趙盾,,并直言不諱地在史冊上記下:“趙盾弒其君”,。【詳細】 |
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面對崔杼的大屠殺,很多人并不懼怕,。掌管歷史記錄的大史堂而皇之地寫下“崔杼弒其君”,。崔杼毫不客氣地把他殺了。大史的兩個弟弟繼續(xù)哥哥的事業(yè),,接著如此書寫,,又被崔杼殺了。第三個弟弟又站出來,,繼續(xù)書寫,。這次,崔杼不殺了,。一個叫做南史的史官,,聽說崔杼連續(xù)殺死史官,準備好筆墨竹簡,,前往齊國宮廷,。聽說最后還是如實書寫了,才中途返回,。【詳細】 |
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據(jù)說曾經(jīng)“學禮淮陽,,東見倉海君”。終于給他找到了一個大力士,。張良為大力士鑄造了一個一百二十斤重的大鐵錐,。秦始皇二十九年,張良和這個大力士潛伏在“博浪沙”這個地方,,用那只一百二十斤的鐵錐投向秦始皇,。遺憾的是,由于距離太遠,,這一錐“誤中副車”,。【詳細】 |
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漢武帝天漢二年(前99年)秋,李陵帶領(lǐng)五千兵出居延海以北,,被匈奴單于以八萬兵包圍,,李陵血戰(zhàn)后“遂降匈奴”。而此時,,蘇武已經(jīng)被扣留在匈奴一年有余了,。這是蘇武一生中最艱難困苦的生涯。因為過的是放逐的生活,,糧食常常接濟不上,,蘇武只好去挖野鼠的巢穴,找野鼠儲藏起來的野生果實吃,。但是不管怎樣艱苦,,他都須臾不離漢朝使者的符節(jié),,拄著符節(jié)牧羊,以至于符節(jié)上系著的耗牛尾都脫落凈盡了,。【詳細】 |
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