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楚國和秦國是春秋戰(zhàn)國最值得大書特書的兩個國家,?！鞍俅孕星刂啤保赝醭於酥袊y(tǒng)一的多民族國家的基礎(chǔ),，同時也開啟了兩千多年專制統(tǒng)治（包括君主專制和政黨專制）的傳統(tǒng),，對中國歷史發(fā)展的走向產(chǎn)生了難以估量的影響。楚文化則輝煌燦爛,，光照千秋,，著名楚學專家張正明教授更是將它與同時期的希臘文明并列。歷史就是這樣詭異而無情：曾雄居南方800多年的強大楚國最終退出了歷史舞臺,，統(tǒng)一中國的卻是來自西北一隅,、素有“虎狼之國”之稱的秦國。
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秦國式“法治”：
君主借以厲行專制的工具 |
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法的特點在于國家強制力保障,。這種保障從積極的方面說在于國家對合法行為的保護,，從消極的方面講在于國家對違法行為的制裁。國家強制力的強弱對法的效果有著重要的影響,。在封建社會里,，君權(quán)是國家強制力的集中體現(xiàn)。封建社會所能實行的只能是君主“緣法而治”的法制,，而非現(xiàn)代意義上的“法治”,。封建社會的法制需要君主自上而下的推行,。商鞅變法之所以能夠成功與君權(quán)保障是分不開的。【詳細】 |
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秦國式“國家”：
由官吏以力聚合 一放即散 |
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研究秦朝的歷史,，不能只強調(diào)它的“大一統(tǒng)”而“過把癮”,，更重要的是要探究它的“短命”。明朝劉基把自秦以來的國家控制社會的方式,，概括為“以力聚之”,，說它猶如“以手摶沙，拳則合,，放則散”,，這是非常值得重視的。不能因為自秦以來中國有兩千年的“秦政”,，就覺得秦朝的統(tǒng)一有多么的了不起,。兩千多年來，人們總結(jié)“其興也勃,，其亡也忽”的歷史,，不總也要大講秦亡的教訓嗎？
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秦國式“社會”：
唯利是圖 毫無羞恥 |
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戰(zhàn)國的風氣,，從根本上說,，是由于制度原因造成的全社會的“免而無恥”。司馬遷說:“法令者治之具,，而非制治清濁之源也,。”即法令是用來保證制度的實行的,，而制度本身的好壞則不在法令,。其言下之意：如果以法令為標準來設(shè)立制度，而以刑罰來保證法令的實施,，就是本末倒置了,。國家政令的貫徹實行，僅能仰仗予富予貧,、予貴予賤以及施用嚴刑峻法的權(quán)力,，守法就只是出于恐懼和貪欲，就會“免而無恥”,。
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商君“變法”在中國歷史上開了非常壞的先例：鐵桶統(tǒng)治,。在他以前，中國固不乏昏君佞臣,，像紂,、幽、歷,、晉靈公,、屠岸賈之流,，但好歹只是以個人之惡禍國殃民，自商君之后,，個人之惡則變成制度之惡。它未必會以昏君佞臣式的個人暴虐體現(xiàn)出來,，卻上升為體制性的暴虐,。司馬遷給商君的蓋棺之論是：“商君，其天資刻薄人也,?！辈⑼搓惿叹粝碌膬纱髿v史教訓：“傷殘民以駿（峻）刑”，“千人之諾諾,，不如一士之諤諤”,。在秦朝已然滅亡數(shù)十年之后，太史公如是臧否秦制自無風險,，而對于舊都淪亡的屈原而言,，秦國的“鐵桶”暴政無疑是咄咄逼人的現(xiàn)實威脅。當一個遭人流放的落魄文人面對無法抗衡的體制暴虐時,，他所作出的怎樣選擇,，也就毫不奇怪了吧。
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傳統(tǒng)文人·不懼強權(quán)
董狐是古代有名的史官,，《左傳》宣公二年的《晉靈公不君》,，記載了他“書法不隱”的一段歷史。晉靈公殘暴,、驕橫,，不但隨心所欲殺廚子游尸、以彈射行人取樂,，還對國相趙盾的屢次進諫懷恨在心,，欲除之而后快。
趙盾為了自保,，只好逃離都城,，到外地避難。在趙盾還沒有逃出國境的時候,，他的同族趙穿舉兵殺死了靈公,。然后趙盾又回到晉國，另立晉成公為國君,，自己繼續(xù)擔任國相,。對這一事件，晉國史官董狐認為,，殺死靈公的真正責任者應(yīng)該是趙盾,，并直言不諱地在史冊上記下：“趙盾弒其君”,。【詳細】 |
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| 面對崔杼的大屠殺，很多人并不懼怕,。掌管歷史記錄的大史堂而皇之地寫下“崔杼弒其君”,。崔杼毫不客氣地把他殺了。大史的兩個弟弟繼續(xù)哥哥的事業(yè),，接著如此書寫,，又被崔杼殺了。第三個弟弟又站出來,，繼續(xù)書寫,。這次，崔杼不殺了,。一個叫做南史的史官,，聽說崔杼連續(xù)殺死史官，準備好筆墨竹簡,，前往齊國宮廷,。聽說最后還是如實書寫了，才中途返回,。【詳細】 |
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| 據(jù)說曾經(jīng)“學禮淮陽,，東見倉海君”。終于給他找到了一個大力士,。張良為大力士鑄造了一個一百二十斤重的大鐵錐,。秦始皇二十九年，張良和這個大力士潛伏在“博浪沙”這個地方,，用那只一百二十斤的鐵錐投向秦始皇,。遺憾的是，由于距離太遠,，這一錐“誤中副車”,。【詳細】 |
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| 漢武帝天漢二年（前99年）秋，李陵帶領(lǐng)五千兵出居延海以北,，被匈奴單于以八萬兵包圍,，李陵血戰(zhàn)后“遂降匈奴”。而此時,，蘇武已經(jīng)被扣留在匈奴一年有余了,。這是蘇武一生中最艱難困苦的生涯。因為過的是放逐的生活,，糧食常常接濟不上,，蘇武只好去挖野鼠的巢穴，找野鼠儲藏起來的野生果實吃,。但是不管怎樣艱苦,，他都須臾不離漢朝使者的符節(jié),，拄著符節(jié)牧羊，以至于符節(jié)上系著的耗牛尾都脫落凈盡了,。【詳細】 |
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調(diào)查
