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鹽商聚集的世紀
2009年12月30日 16:19中國網(wǎng) 】 【打印共有評論0

揚州,,運河之城,、鹽商故里,根據(jù)其名人薈萃,、故居成片的特點,,近幾年先后重點翻建了東關(guān)街,、東圈門歷史文化街區(qū)、教場民俗文化街區(qū)和南河下鹽商文化街區(qū),。揚州鹽商文化遺跡眾多,,包括個園、何園,、盧氏鹽商古宅,、汪氏小苑,、魯門古宅…… 走進這座城市,隨時隨地和運河,、鹽商發(fā)生著不可分割的聯(lián)系,。

揚州5.09平方公里的老城區(qū)中,匯集了幾十座鹽商住宅,、庭院和花園,,其中東關(guān)街、東圈門和南河下三處地段最為集中,。揚州致力于發(fā)掘揚州鹽商文化,,打造有特色的旅游街區(qū)。以東圈門,、東關(guān)街為“兩軸”,,對鹽商住宅進行保護性整飭,建設(shè)古城街巷風貌景觀帶,;整治老城丁家灣地塊,,構(gòu)建“何園—盤谷—二分明月樓”的鹽商私家園林觀光帶;整治南河下鹽商住宅聚集區(qū),,構(gòu)建鹽商會館觀光帶,。

對于揚州,運河文化和鹽商文化是兩個重要的文化典型,。一部運河史里不能沒有鹽商史,,一部鹽商史與運河史息息相關(guān)。

封建社會自給自足的本性決定,,封閉隔絕是其重要表現(xiàn)之一,。而近代資本主義的掘起的一個重要表現(xiàn)則是交通的發(fā)達與通暢,,從而形成統(tǒng)一的大市場體系,。而在清朝中后期,這一狀況大大的得以改善,,主要表現(xiàn)在糟運上,,為解決北方糧食供給以及協(xié)調(diào)各地之間糧食分配和應(yīng)付天災(zāi)人禍的需要。全國的糧食交通網(wǎng)得到了進一步的梳理與發(fā)展,,從產(chǎn)地,、集散地、轉(zhuǎn)運地,、區(qū)域性市場及運輸路線都以基本形成了比較固定的路線,。而這一網(wǎng)絡(luò)的形成勢必帶動其它商品的區(qū)域性交流,這也在一定程度上打破了封建社會地方經(jīng)濟勢力條塊割據(jù)的局面,。也就促使了各地的土特產(chǎn),、手工業(yè)產(chǎn)品及生產(chǎn)原料在全國范圍內(nèi)進行自由流通的趨勢,。

而與這些交通網(wǎng)息息相關(guān)的大城市,也得到了進一步的提升,。像揚州是以鹽業(yè),、漕運、河運興起的,,尤其是鹽業(yè),。明萬歷年間的的揚州鹽商以多達百余家,資本總額超過3000萬,。雖然在清初遭遇揚州十屠,。但在康乾年間,又再次超越往日的輝煌,,徽商和山西的晉商,,聚集此處,商鋪和手工作坊林立,,匯兌,、錢莊、典當業(yè)都相當發(fā)達,。揚州成了全國最大的金融中心城市,。

揚州得水利之便,成了吞吐量極大的鹽運中心,,每年有十億斤以上的海鹽經(jīng)過揚州轉(zhuǎn)運到安徽,、河南、江蘇,、江西,、湖南、湖北等地,,兩淮鹽運使的官署也設(shè)在揚州,,無疑,則給揚州經(jīng)濟帶來空前繁榮,。清朝為了食鹽的營運,,將帝國分為十一個區(qū)域,總部設(shè)在揚州的兩淮鹽區(qū)包含了長江與大運河之間的地區(qū),,在產(chǎn)量與販售利潤很輕易地就超過其它地區(qū),。清代著名學者汪中在《廣陵對》里指出:“廣陵一城之地,天下無事,,則鬻海為鹽,,使萬民食其業(yè)。上輸少府,以寬農(nóng)畝之力,,及川渠所轉(zhuǎn),,百貨通焉,利盡四海,?!?/P>

揚州鹽商,是十八世紀中國商業(yè)資本的典范,。十八世紀大本營在揚州的鹽商,,他們的經(jīng)營范圍擴及華東與華中的大部分,無疑地可以說是中國商人中的佼佼者,。早在十九世紀前半葉廣州公行商人舉足輕重之前,,揚州商人就夸稱個人財富與累積資本之雄大,超越在帝國內(nèi)任何個別的工商群體,。像公行商人一樣,,他們將其財富與權(quán)勢歸因于政府所給予的獨占壟斷權(quán)。然而他們與公行不同之處,,是他們的財富直接從國內(nèi)貿(mào)易中取得,,完全未受到歐洲貿(mào)易方法的影響。因此,,揚州鹽商提供了我們一個中國內(nèi)有的商業(yè)資本主義形式的有趣研究案例,。

淮揚鹽商的銷鹽區(qū)是安徽、河南,、湖南,、湖北、江西等省份,,這里是清朝當時在全國劃分十一個鹽區(qū)中最大的一個,,利潤高、銷售范圍廣,,使揚州鹽商牟利甚厚,。他們富可敵國,讓平民百姓瞠目結(jié)舌,?!案徽咭郧f計”,,“百萬以下者皆謂之小商”,。其揮霍豪侈也是驚人的,僅從他們的平常生活就能窺其端倪,。喜好馬的鹽商,,家中蓄養(yǎng)數(shù)百匹馬,每匹馬的日花銷量就是數(shù)十金;愛好蘭花的鹽商,,則把蘭花從門口擺至內(nèi)室的每一塊空地上,。

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作者: 楊駿   編輯: 石立
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