欧美国产综合欧美视频_欧美亚洲综合成人A∨在线_强奷漂亮少妇高潮麻豆_日韩精品一区二区三区影院_婷婷丁香五月缴情视频_午夜A理论片在线播放_午夜色大片在线观看_亚洲欧美偷拍另类A∨_亚洲天然素人无码专区_艳妇荡女欲乱双飞两中年熟妇,午夜无码熟熟妇丰满人妻,仓库熟妇的肉欲在线播放,日韩欧美一区二区三区久久

王安石死后的九百年：他從異端到天才 從罪魁禍?zhǔn)椎絺ゴ蟾母锛?/a>

著名的人類學(xué)家理查德·利基在追蹤人類學(xué)革命過程時(shí)曾專門提到學(xué)術(shù)假設(shè)與“社會(huì)氣候”變化之間的聯(lián)系，他說：“簡(jiǎn)要地來看過去一些年里曾經(jīng)提出的用來解釋最早的人科物種是怎樣起源的幾種假說,，有趣的是當(dāng)每一種新的假說流行時(shí),，它常在某種程度上反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)氣候?！睂?shí)際上900多年來對(duì)王安石及其變法的評(píng)議,，其所以迭蕩起伏、毀譽(yù)不一,，也是在相當(dāng)大的程度上反映著900多年的“社會(huì)氣候”,。【詳細(xì)】

在《列寧全集》第12卷中有：“王安石是中國(guó)十一世紀(jì)時(shí)的改革家,，實(shí)行土地國(guó)有未成?！边@是普列漢諾夫“從法國(guó)無政府主義者?！だ卓藚蔚牡乩韺W(xué)著作中摘引”出來的，并以此為論據(jù)來反對(duì)列寧的“土地國(guó)有”主張,。【詳細(xì)】

近代梁?jiǎn)⒊瑸橥醢彩瘡氐追?認(rèn)為王安石是“三代”之下第一完人

梁?jiǎn)⒊锻跚G公》是20世紀(jì)研究王安石及其新法影響最為持久的著作,，從1908年(光緒三十四年)初次印行后迄今有約10種版本行世,，如前所述自南宋以降至元明清對(duì)王安石及其變法的評(píng)議一直以否定性評(píng)議為主流，直到梁?jiǎn)⒊摹锻跚G公》才改變南宋初以來的這種局面,，為王安石及其變法徹底翻案,。梁?jiǎn)⒊o王安石及其新法以全新的評(píng)價(jià)：“嗚呼，皋夔伊周,，遐哉邈乎,，其詳不可得聞，若乃于三代下求完人,，惟公庶足以當(dāng)之矣,。”【詳細(xì)】

陸游祖父贊王安石變法成就：國(guó)家擁有的錢糧不可勝計(jì)

在16年里,，王安石就能通過“變法”的形式,，裁并了一百幾十個(gè)州縣，減輕了國(guó)家和人民的負(fù)擔(dān),。在政治制度改革上,，整頓了科舉和學(xué)校，為培養(yǎng)人才準(zhǔn)備條件,。同時(shí)還減免稅賦,，興修水利，打擊官商勾結(jié),，限制市場(chǎng)壟斷,。到了元豐年間，已出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的氣象,，北宋學(xué)者陸佃說：“造元豐間,，積票塞上，蓋數(shù)千萬石,，而四方常平之錢,，不可勝計(jì)”。【詳細(xì)】

新中國(guó)成立后,，最早運(yùn)用唯物史觀研究王安石變法并產(chǎn)生較大影響、成績(jī)最卓著的學(xué)者,，當(dāng)首推鄧廣銘和他的門人漆浹,。他們的研究貫穿于20世紀(jì)的后半個(gè)世紀(jì)。【詳細(xì)】

鄧廣銘研究最足以顯現(xiàn)王安石風(fēng)貌和形象的莫過于下列三個(gè)方面：(一)“‘三不足’精神”,；(二)“吞滅西夏契丹統(tǒng)一中國(guó)的戰(zhàn)略設(shè)想”,；(三)“摧制豪強(qiáng)兼并”與“欲富天下則資之天地”的主張和實(shí)踐。【詳細(xì)】

漆俠從三個(gè)方面肯定王安石變法的歷史作用,。首先,，改革起了加強(qiáng)宋代封建統(tǒng)治和維護(hù)地主階級(jí)廣泛利益的作用；其次,，改革起了調(diào)節(jié)封建經(jīng)濟(jì)諸關(guān)系一些環(huán)節(jié)的作用,；再次，改革起了促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展的作用,，“變法收到了預(yù)期的效果：國(guó)家財(cái)政有了極大的改善,，西北邊防有了明顯的好轉(zhuǎn)，積貧積弱局勢(shì)有所改觀,。【詳細(xì)】

司馬光評(píng)不加賦國(guó)用足：不過設(shè)法陰奪民利 其害甚于加賦

王安石說：“不然,，善理財(cái)者，不加賦而國(guó)用足,?！彼抉R光估計(jì)是火了，“安有此理,！”哪有這個(gè)道理呢,，拿眼瞧王安石，幸好王安石近視眼,，沒看真,。下面的一段回答則在歷史上相當(dāng)知名了：“天地所生財(cái)貨百物，止有此數(shù),，不在民則在官,，此不過設(shè)法陰奪民利，其害甚于加賦,，乃桑羊弘欺武帝之言,，司馬遷書之，以譏武帝之不明耳,，豈可據(jù)以為實(shí),？”【詳細(xì)】

司馬光與王安石,，這兩個(gè)北宋歷史上的重量極人物，第一次當(dāng)著皇帝的面,，公開交鋒,。話題由皇帝該不該破費(fèi)給臣下賞賜引起，進(jìn)而談到經(jīng)濟(jì)改革問題,。王安石認(rèn)為,，國(guó)家用度不足，財(cái)政吃緊,，不是當(dāng)今之急務(wù),。司馬光反駁，國(guó)家自宋真宗末年開始,，財(cái)政用度就出現(xiàn)困難,，于今尤甚，怎能說不是當(dāng)今之急務(wù)呢,？【詳細(xì)】

北宋以王安石為代表的學(xué)派,。因王安石為江西臨川人,故名。主要人物有王安石弟王安禮,、王安國(guó),子王雱以及呂惠卿,、陸佃等。 【詳細(xì)】

宋代進(jìn)士分為三等：一等稱進(jìn)士及第,；二等稱進(jìn)士出身,；三等賜同進(jìn)士出身。宋代科舉考試宋代確立了三年一次的三級(jí)考試制度,。宋初科舉,，僅有兩級(jí)考試制度。宋太祖為了選拔真正踏實(shí)于封建統(tǒng)治而又有才干的人擔(dān)任官職,，為之服務(wù),，于開寶六年實(shí)行殿試。【詳細(xì)】

王安石的農(nóng)業(yè)改革并沒抑兼并 反而犧牲了農(nóng)村活力

所謂“名則二分之息,，而實(shí)有八分之息”,。農(nóng)民從政府那里借得二分息的青苗錢,，雖能應(yīng)一時(shí)之急，但其產(chǎn)出仍不足以還本付息,。況且,，以錢納青苗之本息，又增加農(nóng)戶的額外負(fù)擔(dān),。顯然,，青苗錢貸放的結(jié)果只會(huì)使農(nóng)民陷入債務(wù)困境而不能自拔。韓維曾對(duì)神宗言：“近日畿內(nèi)諸縣近督青苗甚急,，往往鞭撻取足,，民至伐桑為薪以易錢貸。旱災(zāi)之際,，重罹此苦,。”可見一斑,。從制度設(shè)計(jì)上分析,，不難發(fā)現(xiàn)青苗法主要考慮的是如何增加國(guó)家財(cái)政收入，而不是濟(jì)困助貧,。【詳細(xì)】

王安石的經(jīng)濟(jì)改革：政府打著抑兼并旗號(hào)實(shí)行商業(yè)壟斷經(jīng)營(yíng)

他認(rèn)為：“市易法的頒行,，原是為了解決宋神宗時(shí)代財(cái)政開支擴(kuò)大的問題，由于王安石以義理財(cái)思想,，使其在立法時(shí)表現(xiàn)出摧制兼并的外貌,。然而社會(huì)政策只是市易法陽宣的一面，財(cái)政政策才是其陰伏的真正本質(zhì),?！惫P者個(gè)人完全同意上述結(jié)論。中國(guó)古代官府資本對(duì)私人資本的壓制和摧殘,，自然也是一個(gè)造成中華民族落伍的不可忽視的因素,。【詳細(xì)】

王安石的改革實(shí)質(zhì)：官府自為兼并的國(guó)家資本主義 加劇了社會(huì)矛盾

王安石把“管桑之術(shù)”那種主張政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)、通過官營(yíng)禁榷等方式來拯救當(dāng)時(shí)財(cái)政困窘的理論,，發(fā)展到了新的歷史高度,。他錯(cuò)誤地認(rèn)為國(guó)家是公正無私、完全代表百姓利益的機(jī)構(gòu),，因此國(guó)家實(shí)行輕重之術(shù)不會(huì)造成與民爭(zhēng)利的后果，致使他急功近利地走向了“取天下之財(cái)”的道路上,，他的變法無可避免地具有了明顯的斂財(cái)色彩,，極大地窒息了民間經(jīng)濟(jì)的活力，因此,，新法不但沒有解決社會(huì)總體的危機(jī),，相反還加劇了社會(huì)矛盾,，以致民怨沸騰。【詳細(xì)】

王安石變法經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的“一波三折”,，先是宋神宗任用王安石變法,；后來高太后(宋神宗的皇太后)任用司馬光把法又變了回來；宋哲宗(幼年即位,，高太后垂簾聽政)親政后,，又開始繼續(xù)王安石變法的道路?！白兎ā辈皇羌屣?，可以反復(fù)烙，烙多了就有一股焦煳味,。【詳細(xì)】

“黃宗羲定律”是由秦暉先生依據(jù)黃宗羲的觀點(diǎn)而總結(jié)的歷史規(guī)律,。內(nèi)容是關(guān)于“帝國(guó)千年以來”通過“并稅式改革”解決“農(nóng)民負(fù)擔(dān)問題”。歷次改革目的都好,，改革的初衷是要通過“并稅”的方式減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān),。一次又一次的改革，農(nóng)民的負(fù)擔(dān)非但沒有減輕,，反倒愈益加重,。黃宗羲稱為“積累莫返之害”。【詳細(xì)】

不考慮民眾的改革不管設(shè)計(jì)的多么周詳,，推動(dòng)者如何費(fèi)盡苦心,，其結(jié)果都必然是失敗的，例如王安石變法,。 【詳細(xì)】

這都是政治問題,，不是經(jīng)濟(jì)問題，更不是技術(shù)問題,。因此改革必定是一個(gè)系統(tǒng)工程,，當(dāng)然只能從長(zhǎng)計(jì)議。像王安石那樣一味的蠻干,，焉能有不失敗的道理,？ 【詳細(xì)】

王安石變法：強(qiáng)化了本來虛弱的宋朝君權(quán)

在政治體制上，宋初確立的文明體制雖有局限性（例如事權(quán)分散,、效率低下）,，但仍有其合理性（分權(quán)制衡、權(quán)力制約等）,，變法改革卻在某種程度上發(fā)展了局限性而遏制了合理性,。例如，變法中君權(quán)反而強(qiáng)化，元豐改制以《唐六典》為藍(lán)本,，則是退到唐代文明體制上去,，不僅看不到宋代開國(guó)體制中蘊(yùn)涵的合理性因素，官員素質(zhì)的“劣化效應(yīng)”反而進(jìn)一步制度化,、合法化,。而保甲法的負(fù)面影響也確實(shí)深遠(yuǎn)，直到近現(xiàn)代還被專制政府奉為至寶,。【詳細(xì)】

對(duì)“祖宗家法”的把握,，需要區(qū)分不同的時(shí)段，區(qū)分行動(dòng)的群體,，即便是同一群體甚至同一個(gè)人,，面對(duì)不同時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)“祖宗家法”的認(rèn)識(shí),、闡釋也會(huì)有所不同,。【詳細(xì)】

自真宗起，就有一個(gè)對(duì)“祖宗”形象塑造與“祖宗家法”神圣化的過程,。仁宗是第四代皇帝,，當(dāng)時(shí)從范仲淹到司馬光等名臣從未認(rèn)為他是祖宗法度的模范繼承者；但到了第七代哲宗朝,，仁宗已儼然升格為“祖宗家法”的化身,，以至范祖禹要求哲宗“專法仁宗”。【詳細(xì)】

“祖宗家法”并不是一種固定具象,、條目清晰的實(shí)體,；而是諸多規(guī)定背后起制約作用的一種軌范，一種反映宋代制度文化的精神性內(nèi)核,，反映著一些探求治道的政治群體心目中的一種理念,。隨著時(shí)代推移，尤其是從北宋后期開始,，百來年的前規(guī)后矩相繼納入了“祖宗家法”的大框架,，使其內(nèi)容十分駁雜龐大，外延邊際也越發(fā)模糊,。這一提法受處于不斷修正,、不斷解釋、不斷更新再造之中,。【詳細(xì)】

北宋和明朝進(jìn)入中葉后，都面臨著“積貧積弱”的局面,。但則王安石變法的成就不能與張居正相提并論,。 【詳細(xì)】

兩者為何評(píng)價(jià)不同？

王安石變法之時(shí)就遭到了來自各方面的反對(duì),，以失敗而告終,。與王安石變法不同，張居正任相之時(shí)改革卻得以全面推行,。【詳細(xì)】

兩者改革策略比較

王安石提出要改變現(xiàn)有法度卻所用非人。和王安石相比,，張居正要老練許多,。在他看來，吏風(fēng)不正,，一切政令都會(huì)流于形式,。 【詳細(xì)】