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王安石死后的九百年：他從異端到天才 從罪魁禍首到偉大改革家

著名的人類學家理查德·利基在追蹤人類學革命過程時曾專門提到學術(shù)假設與“社會氣候”變化之間的聯(lián)系,，他說：“簡要地來看過去一些年里曾經(jīng)提出的用來解釋最早的人科物種是怎樣起源的幾種假說,，有趣的是當每一種新的假說流行時，它常在某種程度上反映出當時的社會氣候,?！睂嶋H上900多年來對王安石及其變法的評議，其所以迭蕩起伏,、毀譽不一,，也是在相當大的程度上反映著900多年的“社會氣候”。【詳細】

在《列寧全集》第12卷中有：“王安石是中國十一世紀時的改革家,，實行土地國有未成,。”這是普列漢諾夫“從法國無政府主義者?！だ卓藚蔚牡乩韺W著作中摘引”出來的，并以此為論據(jù)來反對列寧的“土地國有”主張。【詳細】

近代梁啟超為王安石徹底翻案 認為王安石是“三代”之下第一完人

梁啟超《王荊公》是20世紀研究王安石及其新法影響最為持久的著作,，從1908年(光緒三十四年)初次印行后迄今有約10種版本行世，如前所述自南宋以降至元明清對王安石及其變法的評議一直以否定性評議為主流,，直到梁啟超的《王荊公》才改變南宋初以來的這種局面,，為王安石及其變法徹底翻案。梁啟超給王安石及其新法以全新的評價：“嗚呼，皋夔伊周,，遐哉邈乎，其詳不可得聞,，若乃于三代下求完人,，惟公庶足以當之矣?！?span id="zmz7k4tt4" class="fz12red">【詳細】

陸游祖父贊王安石變法成就：國家擁有的錢糧不可勝計

在16年里,，王安石就能通過“變法”的形式，裁并了一百幾十個州縣,，減輕了國家和人民的負擔,。在政治制度改革上，整頓了科舉和學校,，為培養(yǎng)人才準備條件,。同時還減免稅賦，興修水利,，打擊官商勾結(jié),，限制市場壟斷。到了元豐年間,，已出現(xiàn)了經(jīng)濟恢復的氣象,，北宋學者陸佃說：“造元豐間，積票塞上,，蓋數(shù)千萬石,，而四方常平之錢，不可勝計”,。【詳細】

新中國成立后,，最早運用唯物史觀研究王安石變法并產(chǎn)生較大影響,、成績最卓著的學者，當首推鄧廣銘和他的門人漆浹,。他們的研究貫穿于20世紀的后半個世紀,。【詳細】

鄧廣銘研究最足以顯現(xiàn)王安石風貌和形象的莫過于下列三個方面：(一)“‘三不足’精神”；(二)“吞滅西夏契丹統(tǒng)一中國的戰(zhàn)略設想”,；(三)“摧制豪強兼并”與“欲富天下則資之天地”的主張和實踐,。【詳細】

漆俠從三個方面肯定王安石變法的歷史作用。首先,，改革起了加強宋代封建統(tǒng)治和維護地主階級廣泛利益的作用,；其次,，改革起了調(diào)節(jié)封建經(jīng)濟諸關(guān)系一些環(huán)節(jié)的作用；再次,，改革起了促進社會生產(chǎn)發(fā)展的作用,，“變法收到了預期的效果：國家財政有了極大的改善，西北邊防有了明顯的好轉(zhuǎn),，積貧積弱局勢有所改觀,。【詳細】

司馬光評不加賦國用足：不過設法陰奪民利 其害甚于加賦

王安石說：“不然，善理財者,，不加賦而國用足,。”司馬光估計是火了,，“安有此理,！”哪有這個道理呢，拿眼瞧王安石,，幸好王安石近視眼,，沒看真。下面的一段回答則在歷史上相當知名了：“天地所生財貨百物,，止有此數(shù),，不在民則在官，此不過設法陰奪民利,，其害甚于加賦,，乃桑羊弘欺武帝之言，司馬遷書之,，以譏武帝之不明耳,，豈可據(jù)以為實？”【詳細】

司馬光與王安石，這兩個北宋歷史上的重量極人物,，第一次當著皇帝的面,，公開交鋒。話題由皇帝該不該破費給臣下賞賜引起,，進而談到經(jīng)濟改革問題,。王安石認為，國家用度不足,，財政吃緊,，不是當今之急務。司馬光反駁,，國家自宋真宗末年開始,，財政用度就出現(xiàn)困難，于今尤甚,，怎能說不是當今之急務呢,？【詳細】

北宋以王安石為代表的學派。因王安石為江西臨川人,故名,。主要人物有王安石弟王安禮,、王安國,子王雱以及呂惠卿、陸佃等,。 【詳細】

宋代進士分為三等：一等稱進士及第,；二等稱進士出身；三等賜同進士出身,。宋代科舉考試宋代確立了三年一次的三級考試制度,。宋初科舉，僅有兩級考試制度,。宋太祖為了選拔真正踏實于封建統(tǒng)治而又有才干的人擔任官職,，為之服務，于開寶六年實行殿試,。【詳細】

王安石的農(nóng)業(yè)改革并沒抑兼并 反而犧牲了農(nóng)村活力

所謂“名則二分之息,，而實有八分之息”。農(nóng)民從政府那里借得二分息的青苗錢,，雖能應一時之急,，但其產(chǎn)出仍不足以還本付息。況且,，以錢納青苗之本息,，又增加農(nóng)戶的額外負擔。顯然,，青苗錢貸放的結(jié)果只會使農(nóng)民陷入債務困境而不能自拔,。韓維曾對神宗言：“近日畿內(nèi)諸縣近督青苗甚急,，往往鞭撻取足，民至伐桑為薪以易錢貸,。旱災之際,，重罹此苦?！笨梢娨话?。從制度設計上分析，不難發(fā)現(xiàn)青苗法主要考慮的是如何增加國家財政收入,，而不是濟困助貧,。【詳細】

王安石的經(jīng)濟改革：政府打著抑兼并旗號實行商業(yè)壟斷經(jīng)營

他認為：“市易法的頒行，原是為了解決宋神宗時代財政開支擴大的問題,，由于王安石以義理財思想,，使其在立法時表現(xiàn)出摧制兼并的外貌。然而社會政策只是市易法陽宣的一面,，財政政策才是其陰伏的真正本質(zhì),。”筆者個人完全同意上述結(jié)論,。中國古代官府資本對私人資本的壓制和摧殘,，自然也是一個造成中華民族落伍的不可忽視的因素。【詳細】

王安石的改革實質(zhì)：官府自為兼并的國家資本主義 加劇了社會矛盾

王安石把“管桑之術(shù)”那種主張政府干預經(jīng)濟,、通過官營禁榷等方式來拯救當時財政困窘的理論,，發(fā)展到了新的歷史高度。他錯誤地認為國家是公正無私,、完全代表百姓利益的機構(gòu),，因此國家實行輕重之術(shù)不會造成與民爭利的后果，致使他急功近利地走向了“取天下之財”的道路上,，他的變法無可避免地具有了明顯的斂財色彩,，極大地窒息了民間經(jīng)濟的活力，因此,，新法不但沒有解決社會總體的危機,，相反還加劇了社會矛盾，以致民怨沸騰,。【詳細】

王安石變法經(jīng)歷了漫長的“一波三折”,，先是宋神宗任用王安石變法；后來高太后(宋神宗的皇太后)任用司馬光把法又變了回來,；宋哲宗(幼年即位,，高太后垂簾聽政)親政后，又開始繼續(xù)王安石變法的道路,?！白兎ā辈皇羌屣灒梢苑磸屠?，烙多了就有一股焦煳味,。【詳細】

“黃宗羲定律”是由秦暉先生依據(jù)黃宗羲的觀點而總結(jié)的歷史規(guī)律。內(nèi)容是關(guān)于“帝國千年以來”通過“并稅式改革”解決“農(nóng)民負擔問題”,。歷次改革目的都好,，改革的初衷是要通過“并稅”的方式減輕農(nóng)民負擔。一次又一次的改革,，農(nóng)民的負擔非但沒有減輕,，反倒愈益加重。黃宗羲稱為“積累莫返之害”,。【詳細】

不考慮民眾的改革不管設計的多么周詳,，推動者如何費盡苦心，其結(jié)果都必然是失敗的,，例如王安石變法,。 【詳細】

這都是政治問題，不是經(jīng)濟問題,，更不是技術(shù)問題,。因此改革必定是一個系統(tǒng)工程，當然只能從長計議,。像王安石那樣一味的蠻干,，焉能有不失敗的道理？ 【詳細】

王安石變法：強化了本來虛弱的宋朝君權(quán)

在政治體制上,，宋初確立的文明體制雖有局限性（例如事權(quán)分散,、效率低下），但仍有其合理性（分權(quán)制衡,、權(quán)力制約等）,，變法改革卻在某種程度上發(fā)展了局限性而遏制了合理性。例如,，變法中君權(quán)反而強化,，元豐改制以《唐六典》為藍本，則是退到唐代文明體制上去,，不僅看不到宋代開國體制中蘊涵的合理性因素,，官員素質(zhì)的“劣化效應”反而進一步制度化、合法化,。而保甲法的負面影響也確實深遠,，直到近現(xiàn)代還被專制政府奉為至寶。【詳細】

對“祖宗家法”的把握，需要區(qū)分不同的時段,，區(qū)分行動的群體,，即便是同一群體甚至同一個人,，面對不同時代的社會現(xiàn)實，對“祖宗家法”的認識,、闡釋也會有所不同,。【詳細】

自真宗起，就有一個對“祖宗”形象塑造與“祖宗家法”神圣化的過程,。仁宗是第四代皇帝，當時從范仲淹到司馬光等名臣從未認為他是祖宗法度的模范繼承者,；但到了第七代哲宗朝,，仁宗已儼然升格為“祖宗家法”的化身，以至范祖禹要求哲宗“專法仁宗”,。【詳細】

“祖宗家法”并不是一種固定具象,、條目清晰的實體；而是諸多規(guī)定背后起制約作用的一種軌范,，一種反映宋代制度文化的精神性內(nèi)核,，反映著一些探求治道的政治群體心目中的一種理念。隨著時代推移,，尤其是從北宋后期開始,，百來年的前規(guī)后矩相繼納入了“祖宗家法”的大框架，使其內(nèi)容十分駁雜龐大,，外延邊際也越發(fā)模糊,。這一提法受處于不斷修正、不斷解釋,、不斷更新再造之中,。【詳細】

北宋和明朝進入中葉后,，都面臨著“積貧積弱”的局面。但則王安石變法的成就不能與張居正相提并論,。 【詳細】

兩者為何評價不同,？

王安石變法之時就遭到了來自各方面的反對，以失敗而告終,。與王安石變法不同,，張居正任相之時改革卻得以全面推行。【詳細】

兩者改革策略比較

王安石提出要改變現(xiàn)有法度卻所用非人。和王安石相比,，張居正要老練許多,。在他看來，吏風不正,，一切政令都會流于形式,。 【詳細】