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孫中山認(rèn)為,,“確定人民有集會(huì)、結(jié)社,、言論,、出版、居住,、信仰之完全自由權(quán)”,,是從訓(xùn)政到憲政過渡的一個(gè)極其重要的政治條件。如果人民沒有這些權(quán)利,,則他們的社會(huì)地位便同皇權(quán)專制社會(huì)里完全一樣,。孫中山強(qiáng)調(diào),,人民在訓(xùn)政時(shí)期應(yīng)享有上述各項(xiàng)權(quán)利,而且是完全地享有,,不許以法律限制之,。在這種條件下,人民才能學(xué)習(xí)和訓(xùn)練自治,,才能學(xué)習(xí)和訓(xùn)練使用四大民權(quán),,沒有這一條件,人民仍與奴隸一樣,,是根本談不上自治與使用四大民權(quán)訓(xùn)練的,。孫中山還提出了“扶助農(nóng)工”使其思想完善。但是,,國(guó)民黨統(tǒng)治集團(tuán)在其訓(xùn)政時(shí)期,,嚴(yán)重違背了孫中山先生的遺訓(xùn),破壞,、限制踐踏人民民主自由權(quán)利,。【詳細(xì)】 |
胡適抨擊國(guó)民黨專制: 思想言論完全失去了自由 |
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國(guó)民黨協(xié)作的結(jié)果,造成了一個(gè)絕對(duì)專制的局面,,思想言論完全失去了自由,。上帝可以否認(rèn),而孫中山不許批評(píng),。禮拜可以不做,,而總理遺囑不可不讀,紀(jì)念周不可不做,。我們花了錢買報(bào)紙看,,卻不準(zhǔn)看一點(diǎn)確實(shí)的新聞,不準(zhǔn)讀一點(diǎn)負(fù)責(zé)任的評(píng)論,。一個(gè)負(fù)責(zé)任的學(xué)者說幾句負(fù)責(zé)任的話,,討論一個(gè)中國(guó)國(guó)民應(yīng)該討論的問題,便惹起了五六個(gè)省市黨部出來呈請(qǐng)政府通緝他,,革掉他的校長(zhǎng),,嚴(yán)辦他,剝奪他的公權(quán),!所以在思想言論自由的一點(diǎn)上,,我們不能不說國(guó)民政府所代表的國(guó)民黨是反動(dòng)的。
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國(guó)民黨的訓(xùn)政措施: 宣稱保障人權(quán)政府踐踏人權(quán) |
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民國(guó)十八年四月,,南京國(guó)民政府下了一道法令“保障人權(quán)”。正在踐踏人權(quán)的政府忽然宣稱保障人權(quán),,使以溫和著稱的胡適也忍不住了,,迅即作《人權(quán)與約法》一文,,質(zhì)問“自由”指什么?所依為何“法”,?“我們今日最感痛苦的是種種政府機(jī)關(guān)或假借政府與黨部的機(jī)關(guān)侵害人民的身體自由及財(cái)產(chǎn)”,,而命令對(duì)此完全不提,豈不是“只許州官放火,,不許百姓點(diǎn)燈”嗎,?在當(dāng)時(shí)批評(píng)國(guó)民黨“黨治”的羅隆基,也在《新月》上發(fā)表長(zhǎng)文《論人權(quán)》,,提出了35條所謂“目前所必爭(zhēng)的人權(quán)”,。【詳細(xì)】 |
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國(guó)民黨專制的手段: 慣用武力鎮(zhèn)壓和空頭支票 |
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面對(duì)嚴(yán)重的合法性危機(jī),尤其是社會(huì)輿論強(qiáng)烈要求開放政權(quán)和實(shí)施憲政的呼聲,,國(guó)民黨采取的是武力打壓,、不斷開出憲政支票并盡量拖延相結(jié)合的策略。武力壓制是國(guó)民黨慣用的手段,,它不僅對(duì)中共進(jìn)行武力鎮(zhèn)壓,,而且對(duì)中間黨派也曾多次使用暴力的手段,張君勱,、羅隆基及救國(guó)會(huì)七君子都曾受到國(guó)民黨的逮捕或羈押,。國(guó)民黨的第二種策略是不斷開憲政支票并不斷進(jìn)行拖延。1935年正是日本在華北急劇擴(kuò)張,,國(guó)內(nèi)抗日救亡運(yùn)動(dòng)高漲,。鑒于國(guó)內(nèi)的輿情,它采取了繼續(xù)許諾的拖延辦法,。
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專家解讀
從九一八事變到七七事變,,蔣介石之所以下不了徹底與日本人翻臉的決心,完全是出于現(xiàn)實(shí)的考慮,。以中國(guó)當(dāng)下的國(guó)力,,與日本交戰(zhàn),蔣介石沒有絲毫的信心,。6年來的一再忍讓,,唯一能說服國(guó)人的理由,就是為即將到來的,、規(guī)模龐大的戰(zhàn)爭(zhēng)贏得更多的準(zhǔn)備時(shí)間,。【詳細(xì)】 |
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東北軍將領(lǐng)王化一亦在日記中記道:漢公表示“不為瓦碎”的主張。他說:如果是“玉碎”還可以碎,,要是“瓦碎”則不必,。所謂“玉碎”、“瓦碎”,系指全國(guó)抗戰(zhàn)與東北軍單獨(dú)抗戰(zhàn)而言,。
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張撤退錦州,,也與受日人之騙有關(guān)。據(jù)《申報(bào)》記者稱:當(dāng)日軍發(fā)動(dòng)攻錦之際,,榮臻急至北平謁張,。“其時(shí)張正與日人交涉,。日方允到大凌河為止,,東北軍撤至關(guān)內(nèi),錦州省政府任其存在,,蓋即無形中實(shí)現(xiàn)所謂中立區(qū)也,。榮臻當(dāng)即返錦,令各軍撤往關(guān)內(nèi)”,。【詳細(xì)】 |
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報(bào)道說:張皓(十九日)晨在協(xié)和召東北干部,,開緊急會(huì)議,以日人違反國(guó)際公法,,破壞東亞和平,,決取不抵抗主義,一切聽各國(guó)裁判,,并電顧維鈞,、湯爾和來平,向各使節(jié)說明日人暴動(dòng)真相,,一面電呈中央,。這樣,“不抵抗主義”就不僅是張學(xué)良的個(gè)人意見,。【詳細(xì)】 |
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