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西方軍隊(duì)(尚能)這樣，我們一支為人民利益而戰(zhàn)的軍隊(duì)更應(yīng)該如此,。實(shí)際上也是這樣的:我軍歷來都是重精神獎(jiǎng)勵(lì)弱物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),，并且這已經(jīng)化作這個(gè)軍隊(duì)的核心價(jià)值觀。比如當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀所表述的:“忠誠(chéng)于黨,、熱愛人民,、報(bào)效國(guó)家、獻(xiàn)身使命,、崇尚榮譽(yù)”就充分反映了這一點(diǎn),，基本上都是精神的內(nèi)容。

這里我們要說的是,，金錢造就不了犧牲,，但金錢中賦予了精神的元素后，也可以強(qiáng)化精神,。比如,，每一次給部隊(duì)官兵增加工資，全軍官兵都能夠從中感受到黨、政府和人民對(duì)子弟兵的關(guān)愛和價(jià)值認(rèn)定,。這些也都可以起到精神激勵(lì)作用,，并且真正轉(zhuǎn)化為完成使命任務(wù)的作用力。

這其中蘊(yùn)涵的實(shí)際就是物質(zhì)和精神的相互轉(zhuǎn)化,，也就是精神可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì),，物質(zhì)也可以作用于精神。對(duì)八百名指揮軍官發(fā)獎(jiǎng)金,，其中蘊(yùn)含的就是對(duì)他們貢獻(xiàn)的價(jià)值認(rèn)定,，既有價(jià)值導(dǎo)向的作用，也有特定的意義和必要性,。

我們要承認(rèn),，軍人的犧牲奉獻(xiàn)是無條件的、是先天性的,，就像我們一直在講,，面對(duì)死亡的威脅，法律賦予與社會(huì)大眾緊急避險(xiǎn)的權(quán)利,，唯有軍人群體沒有這個(gè)權(quán)利,。這個(gè)集團(tuán)就是要比其他集團(tuán)或階層承擔(dān)更多的犧牲。

但與此同時(shí),，我們還要堅(jiān)持馬克思主義的唯物論,。馬克思主義認(rèn)為，人的現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和,。軍隊(duì)不可能脫離開社會(huì),，也不應(yīng)當(dāng)脫離社會(huì)。這個(gè)集團(tuán)有政治屬性,，還有社會(huì)屬性和職業(yè)屬性,。既然全社會(huì)都把物質(zhì)利益作為一種表達(dá)對(duì)突出貢獻(xiàn)者很重要的肯定和獎(jiǎng)勵(lì)形式的時(shí)候，軍隊(duì)也應(yīng)當(dāng)適度借鑒和運(yùn)用,。

我軍仍將堅(jiān)持“精神為主,、物質(zhì)為輔”的獎(jiǎng)勵(lì)模式

觀察員公方彬認(rèn)為，為突擊貢獻(xiàn)者發(fā)放相應(yīng)的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),，反映社會(huì)對(duì)軍人貢獻(xiàn)的認(rèn)定,，在世界各國(guó)軍隊(duì)中具有一定的相通性。相對(duì)于西方國(guó)家對(duì)于軍人的獎(jiǎng)勵(lì),，我國(guó)對(duì)軍人獎(jiǎng)勵(lì)還是單一的,、有限的。

公方彬:給予相應(yīng)的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),，反映了國(guó)家和社會(huì)對(duì)軍人貢獻(xiàn)的認(rèn)定,，這在世界軍隊(duì)中具有相通性,。比如,，美國(guó)軍隊(duì)在招兵的時(shí)候,，提出的口號(hào)就是“報(bào)效國(guó)家、周游世界,、增加存款”,，尤其是在戰(zhàn)時(shí)，除了各種津貼,，還對(duì)作戰(zhàn)勇敢者發(fā)放不菲的獎(jiǎng)金,。

不僅這些，近年來,，美國(guó)國(guó)會(huì)還在《退伍軍人權(quán)利法案》的基礎(chǔ)上出臺(tái)了《高等教育機(jī)會(huì)法案》,，大幅度提高退伍軍人及其眷屬高等教育補(bǔ)助金額，這都屬于物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)措施,。

相對(duì)于西方國(guó)家軍隊(duì)來講,，我們的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)還屬于單一的、有限的,，當(dāng)然,，我們要說，只要中國(guó)人民解放軍性質(zhì)宗旨不變,，軍隊(duì)在獎(jiǎng)勵(lì)上就只能堅(jiān)持“精神為主,、物質(zhì)為輔”。

同時(shí),，我們也必須反對(duì)目前社會(huì)上出現(xiàn)的一定程度的“視金錢馬首是瞻”的現(xiàn)象,，反對(duì)“金錢萬能論”和“精神虛無論”。這種情況不改變,，很可能誤導(dǎo)和扭曲一個(gè)國(guó)家和民族的前進(jìn)方向,。