西方找到了所謂的“中國威脅論”的“新根據(jù)”，那就是中國“國家發(fā)展模式”對世界秩序的影響
自上世紀九十年代初以來,，西方世界傳出一波又一波所謂的“中國威脅論”,。當(dāng)蘇聯(lián)和東歐政權(quán)解體而中國的社會主義制度不但沒有步蘇聯(lián)東歐后塵而且發(fā)展得更快更穩(wěn)定的時候，西方就出臺了“中國政治威脅論”,。隨后,，當(dāng)中國經(jīng)濟高速發(fā)展，國際競爭能力不斷上升,，西方又出現(xiàn)了“中國經(jīng)濟威脅論”,。在中國加入世界貿(mào)易組織，并且在各個主要國際性組織內(nèi)扮演越來越重要作用的時候,，西方開始討論中國的國際責(zé)任,。在西方看來，如果中國不能按照西方的期望來服從既存國際規(guī)則,，中國就構(gòu)成了對現(xiàn)存國際秩序的威脅。最近一段時間以來,，西方又找到了所謂的“中國威脅論”的“新根據(jù)”,，那就是中國的“國家發(fā)展模式”對世界秩序的影響。
中國的發(fā)展模式對現(xiàn)存國際秩序會產(chǎn)生怎樣的影響,？這是西方社會關(guān)切的一個熱點問題,。美國國務(wù)卿賴斯在最近一期《外交》雜志上撰文討論美國的國家利益，其中涉及到中國的發(fā)展模式問題,。她從西方學(xué)術(shù)界借用“權(quán)威資本主義”(authoritarian capitalism)的概念來概括中國的發(fā)展模式,。這個概念很簡單，說的是像中國這樣的國家在沒有民主化的前提下,，使用資本主義的方式推進了經(jīng)濟發(fā)展,。她認為這種發(fā)展模式會對現(xiàn)存國際秩序產(chǎn)生負面影響。原因也很簡單,，因為這種模式與美國和其持同樣民主價值的西方國家所秉持的民主發(fā)展模式(democratic development)背道而馳,。因此，美國要和其他持共同價值的民主國家（歐洲,、日本和澳洲等）來分享共同的責(zé)任,，在全球范圍內(nèi)推行和促進民主政治的發(fā)生和發(fā)展。持賴斯這樣觀點的政治人物在西方并不少見,，可以說,，對所謂的“權(quán)威資本主義”式的發(fā)展的擔(dān)憂在西方相當(dāng)普遍。這種擔(dān)憂也經(jīng)常促成西方各國有意或者無意地對中國施加共同的政治壓力,。
這里涉及到兩個表面上互為競爭的國家發(fā)展模式問題,。首先是現(xiàn)存的所謂的西方“民主發(fā)展模式”,。的確，不難觀察到,，總體而言,，西方民主國家也同時是經(jīng)濟發(fā)達和社會公平做得好的國家。這使得西方很多政治和知識精英甚至是普通民眾相信,，民主能夠推動經(jīng)濟的發(fā)展和社會公平的實現(xiàn),。在冷戰(zhàn)結(jié)束后，西方人普遍相信“歷史終結(jié)”論,，即認為民主政治是人類歷史最后（也是最為理想）的政治形式,。在世界范圍內(nèi)推行民主也變成了西方世界的責(zé)任。民主和自由歷來就是西方世界在國際事務(wù)中的軟力量,。這種軟力量的使用在冷戰(zhàn)后達到了一個新的高峰,。冷戰(zhàn)后，美國和西方國家到處使用軍事力量,，但論證其使用武力的合法性的則是其傳統(tǒng)民主和自由話語,。
在把推行西式民主和自由作為自己使命的西方，很少會有人公開承認,，正是西方世界在全球范圍內(nèi)推行西方式民主和自由,，才導(dǎo)致了西方在發(fā)展中國家的影響力的衰落。為什么會這樣,？西方國家在發(fā)展中國家推行民主的時候忘掉了西方本身的民主發(fā)展不僅和其文化相關(guān),，更重要的是，它是西方經(jīng)濟社會發(fā)展的產(chǎn)物,。在很多發(fā)展中國家,，不存在有利于民主發(fā)展的文化。經(jīng)濟社會發(fā)展水平低下,，基本國家制度缺乏,，民主因此沒有生存的根基。在很多發(fā)展中國家,，民主和經(jīng)濟社會發(fā)展已經(jīng)進入了一個惡性的循環(huán),。因為沒有文化、經(jīng)濟和社會根基,，民主政治往往成為暴力,、無序和腐敗的代名詞。暴力,、無序和腐敗反過來妨礙經(jīng)濟社會的發(fā)展和基本國家制度的建設(shè),。也同樣重要的是，西方在發(fā)展中國家推行民主往往并不是真正為了那里的民主發(fā)展，而是為了其戰(zhàn)略利益,。
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編輯：
張學(xué)勤
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