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在中國(guó)自古有“成事不諫”之說,??墒?,作為徹底的唯物主義者,,粟裕同志無私無畏,,講真理不講面子,從維護(hù)黨和人民的最大利益出發(fā),,他一反常態(tài),,“成事也諫”。從而譜寫了共產(chǎn)黨人高尚的人格之歌,、正氣之歌,!
解放戰(zhàn)爭(zhēng)中,粟裕同志對(duì)黨中央在戰(zhàn)爭(zhēng)初期提出的南線我軍外線出擊和戰(zhàn)爭(zhēng)中期決定的華野一兵團(tuán)躍進(jìn)江南的戰(zhàn)略方針提出異議,,斗膽直陳,,取得了蘇中戰(zhàn)役中殲敵5.3萬人和豫東戰(zhàn)役殲敵近10萬人的出色戰(zhàn)績(jī)。令人欽佩的是,,當(dāng)時(shí)粟裕同志提出異議的兩個(gè)戰(zhàn)略方針,,都是在戰(zhàn)局轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)刻,黨中央提出的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的重大戰(zhàn)略方針,,而且這兩個(gè)方針都是由毛澤東親自提出,,五大書記一致同意,戰(zhàn)區(qū)主要指揮員一致?lián)碜o(hù)的,。更為不易的是,,當(dāng)時(shí)這兩個(gè)方針都已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)樽鲬?zhàn)指令下達(dá),。在這樣的情況下,粟裕同志敢于提出不同意見,,沒有縝密獨(dú)到的戰(zhàn)略思想,,沒有力排眾議、堅(jiān)持真理的恢宏氣魄,,沒有敢挑重?fù)?dān),、敢冒風(fēng)險(xiǎn)、敢立軍令狀的無畏勇氣是做不到的,。(據(jù)陳小魯《粟裕獨(dú)特的人格魅力》一文)
敢于“犯顏直諫”,,勇于堅(jiān)持真理,是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治品質(zhì),。許多老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家都具有這種風(fēng)格,。毛澤東同志曾經(jīng)說過:“共產(chǎn)黨人必須隨時(shí)準(zhǔn)備堅(jiān)持真理,因?yàn)槿魏握胬矶际欠嫌谌嗣窭娴?;共產(chǎn)黨人必須隨時(shí)準(zhǔn)備修正錯(cuò)誤,,因?yàn)槿魏五e(cuò)誤都是不符合于人民利益的?!编囆∑酵菊f:“不講黨性,,不講原則,說話做事看來頭,、看風(fēng)向,,滿以為這樣不會(huì)犯錯(cuò)誤。其實(shí)隨風(fēng)倒本身就是一個(gè)違反共產(chǎn)黨員黨性的大錯(cuò)誤,?!标愒仆驹缭谘影矔r(shí)期,在學(xué)習(xí)哲學(xué)時(shí)就總結(jié)出“不唯上,,不唯書,,只唯實(shí)”的觀點(diǎn),他還在黨的七大上提出“要講真理,,不要講面子”的思想,。
然而,在現(xiàn)實(shí)生活中一些人卻不是這樣,。他們習(xí)慣看領(lǐng)導(dǎo)臉色行事,,“明哲保身”、缺乏主見,,不求有功,、但求無過。在他們眼里,領(lǐng)導(dǎo)的決策對(duì)的也是對(duì)的,,錯(cuò)的也是對(duì)的,。讓他們給領(lǐng)導(dǎo)提批評(píng)意見,他們不是不愿意提,,就是把批評(píng)變成“逢迎”,。他們不是把黨和人民的事業(yè)放在第一位,而是把自己的位子,、自己的得失看得比什么都重,,這樣的人對(duì)我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會(huì)的事業(yè)不可能有多大貢獻(xiàn)。
古人說:“以銅為鏡,,可以正衣冠,;以古為鏡,可以知興替,;以人為鏡,,可以明得失?!彼谠M尽俺墒乱仓G”的精神在今天仍有重要的現(xiàn)實(shí)意義,,仍值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。如果我們每個(gè)人都能做到獨(dú)立思考,、堅(jiān)持原則,,講真理不講面子,我們就能凝聚起集體的智慧,,推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)在正確的道路上快速前進(jìn),。(翟玉峰)
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胡楠
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