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陳壁生:文聯(lián)的尷尬是制度的尷尬
2007年07月14日 11:12南方日報投票數(shù): 頂一下  【

/直言/

近年來,“作協(xié)”,、“文聯(lián)”這一類廟堂中的專有術語,,常常進入網(wǎng)絡、報紙等大眾傳媒之中,,換個主席,挨幾聲罵,,也成為不大不小的“熱點”,。日前,又有中國文聯(lián)某覃姓官員在廣州開會的時候說,,中國文聯(lián)作為一個團結廣大文藝工作者的協(xié)會,,應該放下身段走向大眾,吸納更為多元,、廣泛的群體,。然后他又以一副禮賢下士的姿態(tài)說,一些選秀明星比如李宇春以及韓寒等“80后”作家,,如果他們愿意提出申請,,只要通過了資格考核也不是沒有加入文聯(lián)的可能,。不過,無論是韓寒還是李宇春,,都沒有買這個“浩蕩皇恩”的賬,,以不同理由表示拒絕加入。

文聯(lián)是社會體制化,、文藝體制化的產(chǎn)物,,在一個政治權力的觸角延伸到社會機體每一個細胞的時代,“體制”意味著一個人的身份認同,、工資,、房子、醫(yī)療,、退休保障等等,。在那樣的時代,政治是軀干,,“單位”是皮,,藝術家只是皮上的裝飾品。由此帶來的結果,,就是藝術的獨立性趨弱,,宣傳功能趨強。

現(xiàn)在,,隨著社會的進步,,民間社會的崛起已經(jīng)使計劃體制對人的全面控制日益捉襟見肘。在藝術方面,,大眾傳媒的興起急遽地沖垮了固有的造星程序,,那種靠一個獎項、政治領袖的一句評語,、主流媒體的全面宣傳便造就一個明星的時代,,已經(jīng)一去不復返了,代之而起的是大眾文化自造的新星,,韓寒,、李宇春乃至章子怡的崛起與風靡,便是拜大眾文化之賜,。培育這些通俗作家,、大眾明星的土壤,是商業(yè)文明,,是開放的社會,,是鮮活的思想碰撞,而不是計劃體制,不是公權力,。大眾文化的造星程序,,或者有這樣那樣的問題,對藝術構成了這樣那樣的傷害,,但是無論如何總比依托于權力架構的藝術更加人性化,,更加健康。明星取悅于大眾,,會對藝術帶來這樣那樣的問題,,但是總比純粹靠取悅權力所帶來的問題更少一些。

社會的開放,,能夠帶來個體的獨立與自由,。不論韓寒頭上那頂“作家”的帽子戴得是高是低,作為一個寫東西,、開博客,、唱歌、賽車的小伙子,,他近年的一系列表現(xiàn),,至少是依托于開放的社會,而未趨附于權力架構,。在一個商業(yè)化,、多元化時代,自愿依托于權力而生活的藝術工作者,,至少是對自我的藝術創(chuàng)造能力不自信的表現(xiàn),。

今年4月19日,吳冠中先生接受采訪的時候說的一段話,,恐怕有必要不斷拿出來重溫:“畫院,、美協(xié)這種制度在全世界恐怕是絕無僅有的,美協(xié)很富,,撈錢,,當了美協(xié)的官,到什么地方去,,人家都買他的畫,。美協(xié)是個衙門,文聯(lián)也是這樣,。誰都來管文藝,,結果文藝上不去,!”不管這話是對是錯,,但至少他指出了藝術的根本在于創(chuàng)作自由。實際上,藝術家,、作家的精神底色,,就是獨立地思考和創(chuàng)作。如果一味依靠權力開道,,即便每年被組織開多少場會議,,去多少次采風,恐怕也無法想象天地有多寬廣,,也無法獲得更廣泛的讀者和觀眾,。從這個意義上來說,文聯(lián)面對韓寒和李宇春的尷尬正是計劃體制的尷尬,。

作者: 陳壁生   編輯: 吳飛

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