臺(tái)灣《中國時(shí)報(bào)》今日社論說，臺(tái)灣“教育部”對中,、小學(xué)教科書全面“去中國化”的動(dòng)作,，說穿了,，是想在下一代腦中植下“一邊一國”的種子，從根源切除與中國大陸的聯(lián)系,，逐漸建立起一個(gè)完全以臺(tái)澎金馬為疆界的“國家”意識(shí),。但,，目前這還是一個(gè)既敏感又高度沖突的議題,，以粗暴手段強(qiáng)行灌輸“臺(tái)獨(dú)”思想，將讓臺(tái)灣社會(huì)進(jìn)一步深陷于分裂仇恨中,。

社論引述臺(tái)媒報(bào)道,，臺(tái)灣“教育部長”杜正勝認(rèn)為當(dāng)前中小學(xué)教科書用語混淆，主動(dòng)指示委托學(xué)者專家研究,，受委托的“臺(tái)灣歷史學(xué)會(huì)”提出了一份檢核報(bào)告,，列出多達(dá)五千項(xiàng)的“不當(dāng)用詞”，“教育部”隨即將這份報(bào)告函送“國立編譯館”及各教科書出版社“參考”,。雖然杜正勝表示這不是“去中國化”,，“教育部”函也只稱供“參考”，但任何人都知道,，編撰教科書的出版社如果想讓教科書通過審查,，當(dāng)然必須非常“認(rèn)真”地參考,。

社論指出,，這份報(bào)告幾乎是針對“國家”定位而來，每個(gè)把臺(tái)灣視為廣義中國大陸之一部分的習(xí)慣用語,，無論是基于文化,、傳統(tǒng)還是政治，都要予以糾正,。例如魯班不再是“我國”古代著名的木匠,，而是“中國”，“國畫”應(yīng)改成“中國水墨畫”,，“國字”改成“中國字”,，“兩岸”改成“兩國”，“明代”要講清楚是“中國明代”,。這些習(xí)慣用語在我們?nèi)粘Ｉ钪胁粍倜杜e,，如果按照新的要求全部都改過來，恐怕大街上的“川菜館“也都得加上“中國”兩字,，“國語”當(dāng)然更得正名為“中國語”了,。

很明顯地，這是一個(gè)目的性極強(qiáng)的政治動(dòng)作,；而且與其說是“去中國化”,，不如形容為“一邊一國”教育,，是為“臺(tái)灣獨(dú)立建國”打底的基礎(chǔ)建設(shè)?？磥矶耪齽傧脍s在陳水扁任期最后的這段時(shí)間,，以“教育部長”擁有的公務(wù)職權(quán)，把臺(tái)灣幼苗都教導(dǎo)成相信中國大陸是和臺(tái)灣相區(qū)隔的另一個(gè)國家,，從源頭開始調(diào)整下一代的思考方向,，澆灌一套完全把中國大陸當(dāng)“外國”的“國家定義”，為將來的臺(tái)灣社會(huì)培養(yǎng)出愈來愈全面的“臺(tái)獨(dú)”意識(shí),，終至讓“臺(tái)獨(dú)”成為長久的主流,、永遠(yuǎn)不敗的政治正確。

社論進(jìn)一步說,，“國家”認(rèn)同是感性而主觀的,，各人有不同主張，很難彼此說服,，只能相互尊重,。但“國家”定義卻往往是個(gè)政治決定，這個(gè)決定權(quán)大部分掌控在當(dāng)權(quán)者手上,，而且愈是霸權(quán)心態(tài),，愈不愿給予不同聲音辯論、妥協(xié)與包容的空間,。擁有歷史的解釋權(quán)與“國家”的定位權(quán),，是權(quán)力最極致的展現(xiàn)，能讓當(dāng)權(quán)者享受到權(quán)力的得意暢快,。藉此留下歷史地位及塑造未來走向,，更給人極大的自我滿足。取得政權(quán)之后的民進(jìn)黨當(dāng)局,，試圖改變“國家”定位,，實(shí)現(xiàn)自己長久的“主權(quán)理念”，并不讓人意外,。

問題是,，臺(tái)灣是個(gè)民主“國家”，任何決策都應(yīng)該符合民主與法定程序,，取得充分的民意背書,，何況是定位這么重大的基本問題。更別提對臺(tái)灣已經(jīng)嚴(yán)重撕裂的社會(huì)來說,，這更是一個(gè)極端敏感,，甚至痛苦的議題。但是,，在“教育部”推動(dòng)“一邊一國”教育之前,，我們不曾看到經(jīng)過任何法定程序,、得到任何形式的民意授權(quán)，不曾看到與全民溝通,、對話,、取得基本共識(shí)的嘗試，甚至不曾明白告知這些動(dòng)作真正的目的與意義是什么,。就算是弄成個(gè)“公投”案,，或者2008候選人納為政見，讓大家有機(jī)會(huì)表示個(gè)意見也好,，結(jié)果卻完全不走民主法治的正當(dāng)程序,。“教育部長”只負(fù)責(zé)推動(dòng)教育,，憑什么權(quán)力替大家重新定義我們的“國家”？“總統(tǒng)”都未必有權(quán)片面決定了,，一個(gè)“教育部長”和一個(gè)立場鮮明的學(xué)術(shù)團(tuán)體,，哪一條法律給他們這個(gè)權(quán)力？

而且,，既然大家唾棄過去以一元思考強(qiáng)加于他人的霸道作法,，反對以未經(jīng)民意認(rèn)可的政治論述進(jìn)行洗腦式教育，在邁入自由開放的新時(shí)代后,，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)尊重多元包容異議,，讓不同的聲音都有平等的表達(dá)權(quán)，這樣臺(tái)灣的文明才算有進(jìn)步,，過去的傷痕才算有代價(jià),。結(jié)果我們看到的是，除了強(qiáng)迫別人吞下的是另一套說法之外,，手法和過去一樣專制,，思考和以往同樣一元，論述依然只容一言堂,。就思考的霸道性來說,，民進(jìn)黨并沒有比國民黨高明，而且還因自居族群多數(shù)而更自以為可以為所欲為,。

社論最后說,，這些年來，在挑撥下急速撕裂的族群關(guān)系,，讓臺(tái)灣社會(huì)付出了慘痛代價(jià),。操作“國家”認(rèn)同時(shí)如果不愿尊重其他族群，甚至刻意打壓,，很容易引發(fā)生存被威脅的焦慮不安,，導(dǎo)致對立益發(fā)激烈,，和解繼續(xù)無望。這完全無助于求取一個(gè)共同的“國家”方向,，也將傷害臺(tái)灣的長遠(yuǎn)利益,。

文本來源：中新社  
 

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