早報(bào)評論專欄作者  楊耕身

新近發(fā)生的“史上最毒后媽”事件,，再度將互聯(lián)網(wǎng)現(xiàn)象推上輿論前臺。這其中包括網(wǎng)絡(luò)暴力,、信息真?zhèn)?、網(wǎng)民非理性情緒等等。與此同時,，一些網(wǎng)民開始自發(fā)地進(jìn)行反省,。如一位網(wǎng)友說道：“在真相出來之前，那位后媽就被罵得狗血淋頭,，甚至被眾多正義之士威脅要索取性命,，這不能不說是一種網(wǎng)絡(luò)暴力的反映。正義和血性是這個社會所需的,，但正義必須有理性作為后盾,。”但是關(guān)于網(wǎng)絡(luò)暴力的觀點(diǎn)卻也同樣遭到了駁斥,，在另外一些網(wǎng)民看來,，網(wǎng)民的熱情、血性,、關(guān)注,，以及其背后的自由表達(dá)，實(shí)在是一種難能可貴的東西,?！@個時候,，“后媽”已然隱退，對網(wǎng)絡(luò)的反思顯得更加重要,。

在互聯(lián)網(wǎng)之前,，人們涌向街頭；互聯(lián)網(wǎng)之后,，人們涌向網(wǎng)絡(luò),。所有這一切，甚至包括此前的“虐貓事件”,、“銅須事件”,、“流氓外教”等等網(wǎng)絡(luò)事件，都讓網(wǎng)絡(luò)日益清晰地呈現(xiàn)出了廣場政治獨(dú)具的特征,。

什么是廣場政治,？就是一方面，它成就了法國大革命,，另一方面,，它也使布魯諾被燒死在羅馬的鮮花廣場。而作為網(wǎng)絡(luò)的廣場效應(yīng),，一方面,，它使真正有價值的東西得到最大可能的關(guān)注，比如黑磚窯事件,；另一方面,，一再發(fā)生的多數(shù)人暴力事件也在屢屢侵害著公民的正當(dāng)權(quán)利與自由。比如那位跪在地上號啕大哭的“后媽”,。網(wǎng)絡(luò)是現(xiàn)實(shí)的江湖,，同時更是一個社會的真實(shí)顯影。

因?yàn)閺V場政治在具有進(jìn)步意義的同時,，也有著巨大的陰影,，其旗手式的表達(dá)使大眾更習(xí)慣于盲從盲信，更追求簡單的答案,，而排斥復(fù)雜的思考,，這就使得這種廣場政治成為沒有妥協(xié)的巨大力量，甚至是破壞性的力量,。所以在一些國家公共生活的領(lǐng)域,，人們?nèi)諠u以廣場文化取代了廣場政治。

網(wǎng)絡(luò)上的中國,，同樣需要由一種廣場政治向廣場文化的深刻轉(zhuǎn)型,。就像論者在評論廣場政治時所說的，“人們不可能持續(xù)生活在激情當(dāng)中,，廣場政治的狂熱不可能一直保持,。廣場政治是民主的學(xué)步,，但卻不應(yīng)成為民主生活的常態(tài)。民主原則在一個社會確立的時候,，也就應(yīng)該是廣場政治退出政治生活的時候,。”

網(wǎng)絡(luò)上的中國,，不應(yīng)是一個被非理性,、民粹主義、“群體極化”等極端情緒所挾持的地方,。如何保持對于包括隱私,、自由、肖像,、名譽(yù)等私權(quán)的敬畏，恪守基本的法治文明,，這實(shí)在是一個重要的命題,。

文本來源：東方早報(bào)

[評論] [論壇] [寫博客] [我來糾錯] [好友分享]