不要以道德的名義對范美忠做不道德的事
作者:張若漁(長沙教師)
沉寂了一段時間的范美忠不期然中回歸公共視野,。據(jù)悉，他將在12月28日下午正式受聘于北京某教育學(xué)校,，擔(dān)任該校文科教研室主任和潛能開發(fā)研究院研究員。(四川在線12月23日)
就我個人而言，我非常愿意恭喜范美忠先生找到新的工作,。畢竟，他要養(yǎng)活一大家子人,。范美忠或許曾經(jīng)犯下在許多人看來不可饒恕的錯誤,，但至少他的家人沒有錯,，年邁的老人,，幼小的孩子，不應(yīng)受到任何傷害,。讓范美忠獲得一份新工作,，應(yīng)該說是文明社會最起碼的道義關(guān)懷。這無關(guān)他的道德瑕疵,，有關(guān)他生存的權(quán)利,。
然而，許多人并不這么想,。在這條新聞6000多條的網(wǎng)友評論中,，仍然有很多聲音質(zhì)疑他“不配”擁有這份新的教職。我以為,，那些不依不饒的聲音未免太過輕薄和偏激,，似乎在他們看來是在痛打“落水狗”。
什么樣的罪錯是不可以獲得寬恕的,？每一個人都會犯錯,，我從來認(rèn)為，沒有什么罪錯值得刻上石頭遺臭萬年,，基于人性幽暗的普遍性,，同樣也基于人性的高貴，寬恕那些犯錯的人可能是實現(xiàn)心靈和解,，乃至社會和解的惟一方式,。
對于范美忠，我想說,，道德之上還有人道主義。站在道德高地上的我們,，標(biāo)榜文明的我們,，怎能忍心看著范美忠及其家庭，被放逐在社會的曠野,，過著瑟瑟嗦嗦,、不見天日的倉惶日子？你可以說,，這是他為他當(dāng)初的逃跑行為支付的代價,，而我可以說，因此而讓他無法生存,，這是文明社會的不義,，我們在以道德的名義做著非道德的事情。
請把地震時逃跑的范美忠和地震后依然要生活的范美忠分開,；請把范美忠和他的家人分開,；請把高貴的憤怒和更高貴的寬恕分開。范美忠曾經(jīng)因震時“逃跑”行為而陷入群情激憤的汪洋大海,，屢次找工作未果,，如果說這是他必須的承擔(dān)，那么在他獲得這份新工作之后,，希望他能還原一個普通人的本色,，過上平靜的生活，希望他能誠如自己所說,，曾為自己的言行良心不安,，從而更加履行好一個教育工作者的責(zé)任。而社會也應(yīng)該尊重他的生存權(quán)利,，不要盯住他的過往不放,。(原題：社會應(yīng)該給范美忠生存的機(jī)會)
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作者：
王文琦
編輯：
張恒
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