6月30日,，國(guó)家工業(yè)和信息化部的新聞發(fā)言人就綠色上網(wǎng)過(guò)濾軟件問(wèn)題,，回答了記者的提問(wèn),。發(fā)言人表示，近來(lái)一些企業(yè)提出工作量大,、時(shí)間倉(cāng)促、準(zhǔn)備不足等問(wèn)題,，根據(jù)實(shí)際情況,，可以推遲預(yù)裝。此舉是工信部對(duì)6月9日《關(guān)于計(jì)算機(jī)預(yù)裝綠色上網(wǎng)過(guò)濾軟件的通知》的一次變更,。原通知要求7月1日后,，在國(guó)內(nèi)銷售的所有個(gè)人電腦出廠時(shí)，需預(yù)裝綠色上網(wǎng)過(guò)濾軟件“綠壩-花季護(hù)航”,，并定期報(bào)告計(jì)算機(jī)銷售數(shù)量和軟件安裝數(shù)量,。由于這一措施的出臺(tái)，引來(lái)了鋪天蓋地的批評(píng),、質(zhì)疑,。工信部其后對(duì)通知作出更改，也算體現(xiàn)了對(duì)民意的尊重,。有消息人士認(rèn)為,，此次“推遲預(yù)裝”可能會(huì)是無(wú)限期的。
此事雖已告一段落,，但過(guò)程依然值得我們反思,。我最懷疑的還是在這一事件中，工信部為自己攫取了并不屬于自己的道德權(quán)威,。工信部最初在發(fā)布通知時(shí)稱,，要求計(jì)算機(jī)廠家在計(jì)算機(jī)出廠前預(yù)裝“綠壩-花季護(hù)航”軟件,，目的是“避免互聯(lián)網(wǎng)不良信息對(duì)青少年的影響和毒害”。它認(rèn)為自己有響當(dāng)當(dāng)?shù)牡赖聶?quán)威來(lái)決定什么好什么不好,，規(guī)定公民該看什么不該看什么,。作為一個(gè)技術(shù)性行業(yè)主管部門(mén)，工信部何時(shí)成為權(quán)威的道德機(jī)構(gòu),？工信部的道德權(quán)威是從哪里來(lái)的,？為什么不向社會(huì)公布其所依據(jù)的判斷信息良善與否的標(biāo)準(zhǔn)？究竟哪些信息是不良信息,？為什么它們不良,？這些不公開(kāi)，民眾何以知道工信部道德判斷的正當(dāng)性,？
工信部的這一做法等于把自己擱在全體國(guó)人的家長(zhǎng)的位置上,，軟件名稱中的“花季護(hù)航”形象地說(shuō)明了這一點(diǎn)。表面上,，工信部只當(dāng)未成年人的家長(zhǎng),，為花季的人保駕護(hù)航；實(shí)際上,，它是所有人的家長(zhǎng),。因?yàn)檫@個(gè)軟件，不僅花季電腦使用者要安裝使用,，而且所有的國(guó)人電腦都要安裝使用,。這個(gè)軟件不僅是過(guò)濾、監(jiān)視花季用戶電腦中的“敏感”,、“不良”詞和內(nèi)容,，而且是過(guò)濾所有用戶電腦中的內(nèi)容。所以,，在工信部眼中,，不僅未成年人處于花季，所有1120歲的國(guó)人都是處在花季,，只有他們自己不在此年齡段之內(nèi),，否則，他們?cè)趺茨芟駥?duì)待花季的人一樣對(duì)待所有的成年人呢,？工信部僭越了家長(zhǎng)的權(quán)力,，并假裝是所有人的家長(zhǎng)。工信部沒(méi)有權(quán)利做全體國(guó)人的家長(zhǎng),，更沒(méi)有相應(yīng)的道德權(quán)威,。他們沒(méi)有資格做所有人的護(hù)花使者。
有人可能會(huì)問(wèn)，若是工信部對(duì)花季未成年人與成年人作出區(qū)分,，只作未成年人的道德權(quán)威并采取相應(yīng)行動(dòng)可以嗎,？當(dāng)然也完全不可以，因?yàn)楣ば挪咳暨@樣做,，那是越俎代庖,，僭越了未成年人父母的職權(quán)。然而,，工信部不是未成年人的父母,，沒(méi)有資格取代家長(zhǎng)，更不具有父母才有的道德權(quán)威,。
很多觀察家都看到了工信部和綠壩行動(dòng)的家長(zhǎng)制邏輯和父權(quán)思想,。然而，需要進(jìn)一步指出的是,，在這凸顯父權(quán)的家長(zhǎng)制背后,，是潛在的國(guó)家主義意識(shí)。正是被這種潛在的國(guó)家主義意識(shí)所左右,，工信部才理所當(dāng)然地覺(jué)得自己擁有其所沒(méi)有的道德權(quán)威,。
什么是國(guó)家主義？根據(jù)政治學(xué)的研究,，國(guó)家主義是視國(guó)家為至高無(wú)上的主義,。國(guó)家主義是一種信念，它視國(guó)家神圣,，國(guó)家主權(quán)至高無(wú)上,，將國(guó)家當(dāng)成終極目的，將國(guó)民看成國(guó)家的工具,。國(guó)家主義以國(guó)家及其官僚機(jī)器為本，個(gè)人為末,。國(guó)家主義還把國(guó)家神秘化,、神圣化，否認(rèn)國(guó)家不過(guò)是官僚與官僚機(jī)構(gòu)的集合,。國(guó)家主義視國(guó)家（以及國(guó)家機(jī)關(guān)和官員）為全知,、全能、全善,，并有權(quán)干預(yù)社會(huì)生活的方方面面,，從私人的，到社會(huì)的,、經(jīng)濟(jì)的,、文化的。個(gè)人的隱私也屬于國(guó)家?？傊?，國(guó)家主義認(rèn)為國(guó)家是萬(wàn)能的，視國(guó)家為一切問(wèn)題的答案,。從本質(zhì)上說(shuō),，這種國(guó)家主義意識(shí)，與中國(guó)政府所提倡的“以人為本”的執(zhí)政理念當(dāng)然是背道而馳的,。
在以家長(zhǎng)制為特征的國(guó)家主義政治傳統(tǒng)中,，所有的人，不論年齡大小,，都只不過(guò)是其統(tǒng)治下的子民,。這些子民，與孩童一樣,，人格和智力上遠(yuǎn)“遜”于“家長(zhǎng)”,，永遠(yuǎn)被設(shè)定為“未成年”；他們沒(méi)有充分的道德判斷力和克制能力,，故一切均要由“家長(zhǎng)”來(lái)代為定奪,，一切要對(duì)“家長(zhǎng)”無(wú)條件服從。在“家長(zhǎng)制”的政治傳統(tǒng)中,，國(guó)家及其官僚“家長(zhǎng)”被塑造成社會(huì)中特有的“成人”與各級(jí)家長(zhǎng),，他們是絕對(duì)的真理與絕對(duì)的道德權(quán)威的化身。正是憑借掌握的權(quán)力,，“家長(zhǎng)”才得以把其他成年人降為“花季”,。
但是，從數(shù)百年前開(kāi)始,，這種國(guó)家主義政治哲學(xué)受到了有力的挑戰(zhàn),，并在很多地方早就退出了歷史舞臺(tái)。我們反對(duì)國(guó)家主義,，不是反對(duì)政治家,，不是反對(duì)國(guó)家，而是反對(duì)一種錯(cuò)誤地看待國(guó)家的方式,，反對(duì)視國(guó)家與統(tǒng)治者為解決問(wèn)題的萬(wàn)能手段,，反對(duì)用政治權(quán)力來(lái)攫取道德權(quán)威。
中外的歷史與現(xiàn)實(shí)都證明,，任何國(guó)家及其官員從來(lái)都不是全知全能全善的,。個(gè)體而不是國(guó)家才是社會(huì)的根本。國(guó)家應(yīng)該保護(hù)尊重個(gè)體的自由選擇的權(quán)利,，以及作為家長(zhǎng)所享有的道德權(quán)威和責(zé)任,。這是國(guó)家及其官僚機(jī)構(gòu)無(wú)論如何也不能取代的,。國(guó)家的官僚機(jī)構(gòu)與道德權(quán)威是互相排斥的。當(dāng)掌握政治權(quán)力的人一旦獲得道德權(quán)威,，就像我們?cè)诰G壩事件中所看到的那樣,，那么道德的標(biāo)準(zhǔn)就會(huì)被政治權(quán)力所扭曲。掌握政治權(quán)力的人總是企圖憑借政治權(quán)力把其所認(rèn)定的道德標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加給社會(huì),。而這樣的掌權(quán)者奉行的一定是對(duì)自己一套對(duì)他人另一套的雙重標(biāo)準(zhǔn),。所以任何機(jī)構(gòu)或個(gè)人要想獲得道德權(quán)威，首先必須放棄政治權(quán)力,。工信部也不例外,。如果不肯放棄權(quán)力，那就斷掉成為道德權(quán)威的念想,。
須知,，公務(wù)員只是公仆，沒(méi)有資格告訴主人什么是對(duì)的,、什么是錯(cuò)的,。相反，應(yīng)該由主人來(lái)告訴公仆什么是正誤對(duì)錯(cuò)好壞,。國(guó)家不僅沒(méi)有能力知道,，而且還需要公民與民意告訴政府，告訴國(guó)家黨政官員什么是好的,。這既是憲政民主的道德基礎(chǔ),，也是以“為人民服務(wù)”作為最高宗旨的題中應(yīng)有之意。
不過(guò)好在工信部在最后一刻,，還是對(duì)自己的作為,，做出了暫停的舉動(dòng)。如果我們的政府部門(mén),，在今后作出任何一項(xiàng)強(qiáng)制規(guī)定前,，都能先獲得法律的授權(quán)，都能體現(xiàn)對(duì)民意的尊重,，那么這種大受質(zhì)疑的可能性無(wú)疑就要小很多,。（來(lái)源：《鳳凰周刊》2009年7月15日，作者：劉軍寧）
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作者：
劉軍寧
編輯：
彭遠(yuǎn)文
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