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一個(gè)后現(xiàn)代儀式

柏林墻倒塌20年了。11月9日,，美,、英、法,、德,、俄諸國(guó)的政要，出席了紀(jì)念儀式,，而紀(jì)念儀式是一個(gè)多米諾骨牌表演,，巨大的泡沫多米諾骨牌，象征柏林墻,，這個(gè)多米諾骨牌由波蘭前總統(tǒng)萊赫·瓦文薩啟動(dòng)推倒的表演,。

以一場(chǎng)游戲表演來(lái)紀(jì)念柏林墻的倒塌,，這不免帶有輕度的狂歡性質(zhì),。

我能夠如此客觀地?cái)⑹鲞@個(gè)儀式，新華社能夠如此平靜地報(bào)道這個(gè)消息,，都足以作為時(shí)代進(jìn)步的一個(gè)證明,。無(wú)論柏林墻倒塌，還是瓦文薩,，都曾經(jīng)是高度敏感的字樣,，在簡(jiǎn)體漢字的環(huán)境里，前者意味著一場(chǎng)物傷其類(lèi)的失敗,，而后者似乎是失敗的一個(gè)根由,。

用多米諾骨牌表演來(lái)紀(jì)念柏林墻的倒塌,，以及讓瓦文薩這個(gè)波蘭人來(lái)啟動(dòng)這場(chǎng)表演，推倒第一塊骨牌,，都是深具象征性的選擇,。對(duì)于20世紀(jì)最后10年間，這個(gè)世界發(fā)生的令人驚愕而又目不暇接的變化,，柏林墻倒塌確實(shí)如同多米諾骨牌效應(yīng)的第一塊牌,，而瓦文薩20世紀(jì)80年代在波蘭開(kāi)始的一系列活動(dòng)，也確實(shí)具有某種追本溯源的意義,。

今天,，美、英,、法,、俄和德國(guó)的政要們，能夠共同出席這個(gè)紀(jì)念儀式,，也顯示世界變化的深度,。盡管，這些國(guó)家之間,，尤其各國(guó)與俄國(guó)之間,，仍然存在著利益上的沖突，然而,，他們能夠坐在一起,，紀(jì)念20年前的那次倒塌事件，已經(jīng)表明了他們對(duì)基本價(jià)值的共同體認(rèn),。

更具“不能承受之輕”意味的是,，這場(chǎng)紀(jì)念以多米諾骨牌游戲的方式進(jìn)行，紀(jì)念是如此具有喜劇感,、戲謔感,，這是后現(xiàn)代風(fēng)格的。墻,，以及墻所意指的那些,，是沉重的，而這場(chǎng)20年后的紀(jì)念,，卻并不沉重,。

歷史，就這樣輕輕翻過(guò)了,。

20世紀(jì)的物象

我想,，柏林墻可以作為20世紀(jì)人類(lèi)處境和人類(lèi)關(guān)系的一個(gè)物象。

柏林墻建造在東西柏林之間。東柏林與西柏林,，“二戰(zhàn)”的一個(gè)結(jié)果,，占領(lǐng)狀態(tài)的一種描述，東邊由蘇聯(lián)占領(lǐng),，西邊由美英法占領(lǐng),，東西柏林描述了一種占領(lǐng)和治理狀態(tài)。而柏林墻,，使東西柏林固化為一種物理形態(tài),。

柏林墻的建造，從外觀上標(biāo)志了柏林作為一座城市的消失,。兩個(gè)城市,，東柏林與西柏林則據(jù)以呈現(xiàn)。在它的后面,，是德國(guó)成為兩個(gè)：東德和西德,；世界也成為兩個(gè)：東方和西方。

如果換一個(gè)角度來(lái)敘述,，也可以說(shuō),，如果說(shuō)還存在著一體的柏林，那么只有這堵墻是柏林,，因?yàn)橹挥羞@條線才是東西柏林所共有,，它是分割線和共有線，一身二任,。進(jìn)而,，也只有這條線才是德國(guó)，只有這條線才是世界,。

于是,，這堵墻，這條線,，成為世界的焦點(diǎn),，也標(biāo)志了世界的焦慮、焦灼與膠著,。這是20世紀(jì)的一個(gè)寫(xiě)照,，人們的共同點(diǎn)往往被逼成一堵墻、一條線那樣,，狹小有限,。人類(lèi)在技術(shù)上已經(jīng)完成了廣泛的交互性,，而人類(lèi)的思想,、制度和心理上互相認(rèn)作敵人。

沒(méi)有哪個(gè)世紀(jì)像20世紀(jì)這樣，人類(lèi)充分地感受到各個(gè)地域的存在,，發(fā)生著無(wú)遠(yuǎn)弗屆的交流,，同時(shí)卻以一種規(guī)模空前的敵對(duì)而發(fā)生關(guān)系,。這個(gè)世紀(jì)的沖突,、矛盾、戰(zhàn)爭(zhēng),，導(dǎo)致的人類(lèi)悲劇,，損失的人類(lèi)個(gè)體的數(shù)量，能夠以億而計(jì),。兩次世界大戰(zhàn)是這個(gè)世紀(jì)悲劇的高峰,，而夾雜其間的，還有地區(qū)性戰(zhàn)爭(zhēng),、國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng),、城市街頭暴動(dòng)、種族殺戮,、人群清算……這些,，大多基于思潮而產(chǎn)生，為著思潮的堅(jiān)持,、推行與反對(duì)而進(jìn)行,，甚至大規(guī)模致人于死地的饑荒也基于思潮而促發(fā)。

按照英國(guó)歷史學(xué)家艾瑞克·霍布斯鮑姆的總結(jié)性概念,，20世紀(jì)是一個(gè)“極端的世紀(jì)”,。我想，柏林墻正是這個(gè)極端的世紀(jì)的最后的物象,，而它的倒塌,，也標(biāo)志了這個(gè)極端的世紀(jì)的完結(jié)。此后,，板塊的世界被交融的世界取代,，極端主義作為一種理想價(jià)值徹底失去了正當(dāng)性。這不是一些國(guó)家的改變,，而是發(fā)生在整個(gè)世界的深層變化,。柏林墻以東，是國(guó)家的再造,；柏林墻以西,，社會(huì)也已再造，例如“紅色旅”,、“赤軍”等極端主義暴力已失去動(dòng)力,，也失去被作為理想主義來(lái)進(jìn)行審美體驗(yàn)的可能。