■ 深度解析
災(zāi)難就是命令,，想在救災(zāi)過(guò)程中以及災(zāi)難前后體現(xiàn)高效與健全,，公正與透明的社會(huì)機(jī)制應(yīng)該貫穿各個(gè)層面與環(huán)節(jié)，只有如此,，我們才能真正凝聚抵御災(zāi)難痛苦的力量,。
玉樹(shù)地震過(guò)去十天，留下的傷痛仍然如此清晰,，如何撫平人們內(nèi)心的傷口,，不僅需要時(shí)間的安慰，更需要暫且將災(zāi)難強(qiáng)加于我們頭上的震驚與不安放在一邊,，去發(fā)現(xiàn)那些在災(zāi)難中切實(shí)起到重要作用的措施與行動(dòng),。
地球環(huán)境惡化，世界進(jìn)入天災(zāi)多發(fā)期,，我們對(duì)生存之所心存祈愿,，但誰(shuí)也不能保證，壞消息會(huì)在什么時(shí)候再度傳來(lái),。汶川與玉樹(shù)兩起悲傷事件間隔時(shí)間如此之短,，足以驚醒人們盡快建立相對(duì)完備的防范與救助體系，把應(yīng)對(duì)重大災(zāi)難當(dāng)成常規(guī)工作來(lái)做,。災(zāi)難就是命令,，想在救災(zāi)過(guò)程中以及災(zāi)難前后體現(xiàn)高效與健全，公正與透明的社會(huì)機(jī)制應(yīng)該貫穿各個(gè)層面與環(huán)節(jié),，只有如此,，我們才能真正凝聚抵御災(zāi)難痛苦的力量。
在《新京報(bào)》所做的調(diào)查中,，“你認(rèn)為汶川地震救援中的哪些經(jīng)驗(yàn)可以應(yīng)用到玉樹(shù)地震救援中來(lái),？”有54.2%的網(wǎng)民將票投給了“科學(xué)有序地救援與重建”，這一選項(xiàng)所得的票數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于“愛(ài)心物資使用的透明化”、“具有公民精神的志愿者”,、“更多媒體的客觀報(bào)道”,，這表明，公眾在災(zāi)難發(fā)生時(shí),，最為關(guān)注政府在實(shí)施救援時(shí)能不能做到科學(xué)有序,，在重建過(guò)程中能不能做到高度透明。
此次玉樹(shù)地震救援工作,，包括國(guó)家救援隊(duì)的及時(shí)到場(chǎng),、救援方式的快捷性與多樣化,、媒體報(bào)道的公開(kāi)性,，都顯示出比汶川救援更專業(yè)的一面，人們通過(guò)媒體及時(shí)了解到了相關(guān)救援信息,，在緩解焦灼心情的同時(shí),，也會(huì)樹(shù)立對(duì)國(guó)家救援體系的信任。同樣,，相關(guān)部門表態(tài),，對(duì)四川震區(qū)重建中的建筑質(zhì)量問(wèn)題持“零容忍”態(tài)度，這種態(tài)度希望會(huì)帶到玉樹(shù)震區(qū)重建的工作中去,，而且不但態(tài)度要“零容忍”,，在實(shí)際的監(jiān)督方面也要“零容忍”，別再像汶川重建那樣出現(xiàn)資金被挪用,、建材有問(wèn)題的現(xiàn)象,。
《新京報(bào)》的調(diào)查還顯示，在“你愿意采取什么樣的形式來(lái)傳遞愛(ài)心,？”的調(diào)查問(wèn)題上,，有50.3%的網(wǎng)民將票投給了“通過(guò)紅十字會(huì)捐贈(zèng)”，這表明,，作為有官方背景的慈善機(jī)構(gòu),，仍然是民眾向?yàn)?zāi)區(qū)人民傳遞愛(ài)心的主要渠道。在愛(ài)心捐贈(zèng)渠道大量增加,，不少民眾表示更愿意“等災(zāi)后一對(duì)一支持災(zāi)民”,、“直接郵遞物資”的狀況下，官方慈善機(jī)構(gòu)更應(yīng)珍惜過(guò)半民眾的信任,，愛(ài)護(hù)自己的形象,，在受贈(zèng)、轉(zhuǎn)交善款的程序中,，做到公開(kāi)透明,，讓每一筆善款的去處，都能用到災(zāi)區(qū)那里。
“生命的脆弱,，要好好地活”,，是玉樹(shù)地震遞給網(wǎng)民的最大觸動(dòng)，調(diào)查中有65.6%的網(wǎng)民選擇了這一選項(xiàng),。是的,，我們要好好地活，可保障我們好好活下去的,，不僅是災(zāi)難時(shí)期包括政府,、機(jī)構(gòu)、單位,、民眾所體現(xiàn)出來(lái)的積極姿態(tài)和團(tuán)結(jié)精神,，更需要整個(gè)社會(huì)機(jī)制趨向公正、透明,，讓“尊重每一個(gè)生命都是平等的”觀念成為社會(huì)共識(shí),，只有在這樣的氛圍下，我們才會(huì)在天災(zāi)降臨時(shí),，更有能力發(fā)揮集體的力量,。
□韓浩月（媒體人）
■ 媒體觀點(diǎn)
《中國(guó)青年報(bào)》:越是生態(tài)脆弱、自然條件較差的地方,，各類災(zāi)害往往越是多發(fā),。因此，在發(fā)達(dá)地區(qū)強(qiáng)者恒強(qiáng)的同時(shí),，對(duì)偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村,，需要挹注更多的資源以讓這些土地生動(dòng)起來(lái)、自救的能力強(qiáng)大起來(lái),。災(zāi)難來(lái)臨時(shí),，方能少一點(diǎn)悲愴，多一點(diǎn)從容,。
《青年時(shí)報(bào)》:所有以生命名義的低首,，必然寓示著對(duì)于生命本身的敬畏。當(dāng)救援已經(jīng)逼近黃金時(shí)限,，我們希望能夠在對(duì)生命“不拋棄不放棄”之下,，開(kāi)始找到一種向死難者致哀的公共儀式。我們希望這一次,，黎民可以同樣配享國(guó)哀,，國(guó)旗能夠依舊為死難者所降。
《齊魯晚報(bào)》:不僅僅是被困在廢墟下的玉樹(shù)民眾,，還有王家?guī)X煤礦之下的礦工都是默默無(wú)聞的普通勞動(dòng)者,，國(guó)家仍然不惜一切代價(jià)全力救援,，體現(xiàn)的正是現(xiàn)代國(guó)家全力保護(hù)公民生命安全的責(zé)任，正是對(duì)這種理念的生動(dòng)表達(dá),。
《天津日?qǐng)?bào)》:無(wú)需掩飾,，更不必壓抑自己，我們?yōu)樗械蛄愕纳褪?，在哀傷中表達(dá)對(duì)生命的敬畏,，感受同胞的苦難，收獲民族的堅(jiān)強(qiáng),。我們?cè)谂e國(guó)志哀中再次詮釋國(guó)家意志人性而柔情的一面,。我們用對(duì)生者的撫慰表達(dá)對(duì)美好明天的祈福。
《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》:人生而擁有多種權(quán)利,，國(guó)家和政府存在的理由,，便是保障國(guó)民享有這些權(quán)利。其中生命權(quán)是一切權(quán)利的基本,，如果國(guó)家和政府不能避免國(guó)民時(shí)常陷入對(duì)生命安全的恐懼,，甚至政府機(jī)構(gòu)本身成為國(guó)民生命的恐懼對(duì)象,，國(guó)民便有理由懷疑政府存在的正當(dāng)性,。
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作者：
韓浩月
編輯：
張恒
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