中新網(wǎng)3月29日電 新加坡《聯(lián)合早報(bào)》29日刊出臺(tái)灣大學(xué)教授石之瑜的文章《臺(tái)灣人的虛擬暴力性格》。文章說,，向臺(tái)中市長胡志強(qiáng)發(fā)難的島內(nèi)大學(xué)生遭制止懲處,，或呼吁撲殺當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人家人的島內(nèi)網(wǎng)民被捕，不僅是表面上那樣屬于他們個(gè)人的挫折,，在文化深層也更是臺(tái)灣整體的挫折。
文章摘編如下:
老百姓嗆政治人物，一點(diǎn)也不稀奇,，全世界皆然。登上臺(tái)灣著名的電子布告欄“批踢踢”,，就可以見識(shí)臺(tái)灣年輕人用各種臟話羞辱當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人的下流作風(fēng),，甚至用文字模擬肢體侵犯的例子，也比比皆是,。
臺(tái)灣的特色是,，網(wǎng)民整體的虛擬世界與生活世界之間正在失去了區(qū)隔。
最新一波網(wǎng)民采取的激進(jìn)行動(dòng),，是在胡志強(qiáng)宣傳ECFA的時(shí)候,，一位大學(xué)生到場拿出預(yù)藏的刀子對(duì)他揮舞。之后不久,，又爆發(fā)臺(tái)灣網(wǎng)民呼吁撲殺馬英九的千金,，均引發(fā)軒然大波。
但馬英九應(yīng)該不會(huì)去看,，也不會(huì)在意網(wǎng)民在虛擬世界強(qiáng)暴他,。而照道理,，網(wǎng)民離開鍵盤以后也不會(huì)滿口臟話，更不會(huì)真的采取肉體行動(dòng)對(duì)付馬英九或他的女兒,。但是網(wǎng)民能走出虛擬世界的前提,，是有真實(shí)世界存在。然而臺(tái)灣政壇的問題是,，已經(jīng)沒有真實(shí)世界,，因此網(wǎng)民的暴力傾向，就無法只局限在一個(gè)虛擬的場合發(fā)泄,。
虛擬世界侵噬生活世界
被嗆,，對(duì)胡志強(qiáng)這種身經(jīng)百戰(zhàn)的政治人物，想必早已司空見慣,，何況是其他多數(shù)支持度都比胡志強(qiáng)低的政客,。但是從網(wǎng)絡(luò)嗆變成當(dāng)面嗆，再到拿出刀子揮舞,，可見原本作為發(fā)泄不滿的虛擬世界,，已經(jīng)侵噬到了生活世界。嗆,，就是酷,，就是跩，也就是有我無他的精神世界,，已像黑洞一樣,，吞噬了生活世界。
這里發(fā)生兩個(gè)過程,，一是臺(tái)灣的生活世界已墮落成為虛擬世界,，即生活世界過于虛矯、短暫,、缺乏目的,，以致常人已經(jīng)不能清楚區(qū)分；二是虛擬世界襲卷生活世界,，在虛擬世界里得到的權(quán)力太過誘人,，因此不再能忍受生活世界里因?yàn)椴豁標(biāo)鞄淼木趩省Ｈ绱艘粊?，生活世界里的人被?dāng)成是虛擬世界里的對(duì)象,，成為可以殘酷操弄來取樂或泄憤的道具。
三字經(jīng)或粗口,，是“批踢踢”常見的口頭禪,，一方面令網(wǎng)民有一種解放不受拘束的放任,；另一方面滿足生活世界里受到壓抑,，卻無法投射的某種宰制世界的需要,。這樣以羞辱對(duì)手為能的習(xí)性，如今在立法殿堂上經(jīng)常演出,。臺(tái)灣地區(qū)的偶像劇與韓國最大不同之處,，就是絕大多數(shù)對(duì)白都是在大聲嗆，即使是玉女形象的明星都不例外,。
臺(tái)灣政治已沒有真實(shí)
甚至造假來羞辱對(duì)手或制造英雄的做法,，在臺(tái)灣都是司空見慣。其實(shí)在幾年前議員捏造腳尾飯事件,，誆稱殯儀館祭奠的飯肴上市出售,，制造恐慌，來表演英雄拯救百姓的假案爆發(fā)之前,，這種作風(fēng)就屢見不鮮,。在媒體推波助瀾之下，弄假成真的事,，或當(dāng)事人中計(jì)而對(duì)號(hào)入座的事,，早就層出不窮，因此造假蔚為風(fēng)氣,。
這就是生活世界虛擬化的肇端,。尤其是自從陳水扁家族特大貪瀆案爆發(fā)以來，政治上已經(jīng)公然沒有真實(shí),，只有演戲,。
現(xiàn)在的臺(tái)灣社會(huì)的交往過程是，明知其(己)為假,，又不得不演,，不得不看，演了又不得不沮喪,，看了又不得不氣,。以至于進(jìn)入虛擬世界宰制發(fā)泄，成為最快速的治療手段,，虛擬世界罵得愈難聽愈過癮,，愈過癮就愈能自在地回到生活世界。在生活世界也遭虛擬化以后,，儼然生活世界里看似最有權(quán)力的人,，也應(yīng)該如同在虛擬世界那樣，可以讓她／他服從自己,。
成年人有柴米油鹽醬醋茶的困擾,，因此生活世界與虛擬世界之間的界線比較清楚。即使他們?cè)谶M(jìn)入政治議題以后會(huì)充滿極權(quán)性格,，然而從事生養(yǎng)育的活動(dòng)愈繁重,，愈足以把政治世界進(jìn)行某種程度的隔離,，因而無暇盡日虛擬幻想。年輕人卻無法如此,。
臺(tái)灣整體的挫折
年輕人沒有生養(yǎng)育的擔(dān)子,，所以假如在生活世界中觸目所見，都是不斷追逐稍縱即逝或曇花一現(xiàn)的泡沫,，實(shí)際自己一點(diǎn)影響力都沒有,，對(duì)未來絲毫不能預(yù)期，則網(wǎng)絡(luò)世界原本讓他們投射焦慮的功能就會(huì)變質(zhì),，成為在生活世界中耀武揚(yáng)威的假暴力──幻想自己擁有無邊權(quán)力,，進(jìn)而企圖扭轉(zhuǎn)生活世界面臨頹勢(shì)的挫折感。
如同有些學(xué)者專家大言不慚地說,，虛擬世界應(yīng)擁有幻想與言論的自由,，他們等于同時(shí)是在說，生活世界應(yīng)擁有實(shí)踐虛擬的自由,。而虛擬世界最吸引人的,，就是達(dá)到生活世界里達(dá)不到的，包括追求夢(mèng)想與報(bào)復(fù)敵人,。
虛擬世界的敵人是暴君魔王,，自己都能鎮(zhèn)服，生活世界里的敵人即使也被想象成是暴君魔王,，當(dāng)然也隨時(shí)可被自己鎮(zhèn)服,。這些魔王想必滿嘴謊言，威力無邊,，也唯有如此,，自己出面遏制之，才是不得不然,。
所以向胡志強(qiáng)嗆聲的大學(xué)生遭到制止與懲處,，或呼吁撲殺馬家千金的網(wǎng)民被捕，不僅是表面上那樣屬于他們個(gè)人的挫折,，在文化深層也更是臺(tái)灣整體的挫折,。
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編輯：
張恒
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