中新網(wǎng)2月24日電 《日本新華僑報》24日刊出署名文章說，據(jù)媒體報道,，今年在日本各地,，無論是華人還是日本人，都有更多人舉行或參加各種形式的慶祝春節(jié)活動,。春節(jié)又在成為中日民眾同樂共慶的節(jié)日。中日文化上的共同特點,、密切聯(lián)系，在新的歷史條件下,，將進一步發(fā)揮其紐帶作用，促進中日睦鄰友好關系的發(fā)展,。
文章摘編如下:
爆竹一聲除舊歲,，萬紫千紅迎新春,。春節(jié)，普天同慶,，萬眾共樂；煙花禮炮,，伴梅盛開,。男女老少心，情意融融,；花枝綠芽間,，春色楚楚。這種令人心醉的春節(jié)氣氛,，不但見之于中國,，東亞的許多國家也被籠罩。
日本雖然在明治維新后，采用新歷,，不再以春節(jié),，而以每年的元旦，作為新年的慶祝日,，但是,，原來春節(jié)的許多慶祝活動,，仍然保留下來,。例如，12月31日晚為“除夜”,，各家團圓,，吃代表長壽、平安的芥麥面條,，等待午夜12點的到來,。這與中國以“大年三十”為“除夕”，全家在“除夕”夜吃“團圓飯”,，“守夜”,，等待新年鐘聲一樣。12點一到,，日本各地寺院,，同時敲響一百零八下鐘，悠遠的鐘聲,，在列島上空久久回蕩,。
翌日，也與中國類似,，拜佛，參拜神社或到親戚朋友家拜年,；烹制各種美味佳肴,，以酒助興；孩子們則玩紙牌,、放風箏,、拍羽毛毽子等，盡情玩樂,。1月1日至7日,，各家在門上拉稻草繩、插上翠綠的松枝,，“迎接神靈降臨”,。
新年風俗的相聯(lián)，反映了文化的相聯(lián)。英國文化人類學家泰勒曾定義“文化”為:“復雜的整體,，它包括知識,、信仰、藝術,、道德,、法律、風俗以及作為社會成員的人所具有的其它一切能力和習慣,?！倍@一切，是人類之間及人類與自然界之間互動的結果,。
因此,，從廣泛的意義上說，文化實際上是人類的一切活動及其結果,。生活于不同區(qū)域的人,，由于人種素質，地理條件,、氣候情況,、食品衣被、生產(chǎn)方式等基本要素的區(qū)別,，在文化發(fā)源時,，便各自帶上了自身區(qū)域文化的特殊性。這種特殊性,，如同DNA,，代代遺傳，難以更改,。中日兩國均為黃色人種,，地處東亞，溫帶氣候,，農耕為主,，文化可謂自發(fā)源時，便互相影響,，其性相近,，風俗自然相聯(lián)。
這種文化上的共同特點,、密切聯(lián)系,，對同一區(qū)域的人們來說是一種寶貴資源，有利于不同族群與國家民眾,，形成睦鄰友好關系,。但是,，并不是所有的人都懂得珍惜這種寶貴資源。
當年,，想通過欺壓亞洲窮鄰居而求發(fā)達的日本領導者,，便主張“脫亞入歐”，結果使亞洲遭了大難,，也使日本吃了大虧,。歷史的教訓值得注意，時尚需要追求,，但也不能忘記本原,。
當今世界，全球化潮流,、多極化趨勢,，更見洶涌。與此同時,，區(qū)域合作迅速發(fā)展,，區(qū)域文化上的共同特點、密切聯(lián)系,，對同一區(qū)域的人們來說,，更成為一種寶貴資源，可以說,，沒有這種共同特點,、密切聯(lián)系，就難以形成各具特點的區(qū)域合作,。
近年來,，東亞區(qū)域聯(lián)系更見密切。在日本,，訪日的中國兩岸三地華人成為人數(shù)最多,，消費力最強的外國游客；在日華人也成為在日外國人中最大族群,。順應這種潮流,，日本出現(xiàn)了“春節(jié)熱”。據(jù)媒體報道,，今年在日本各地，無論是華人還是日本人,，都有更多的人舉行或參加各種形式的慶祝春節(jié)活動,。春節(jié)又在成為中日民眾同樂共慶的節(jié)日。
中日文化上的共同特點,、密切聯(lián)系,，在新的歷史條件下,，將進一步發(fā)揮其紐帶作用，促進中日睦鄰友好關系的發(fā)展,。(王少普)
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作者：
王少普
編輯：
彭遠文
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