我寫我心
在英國(guó)匆匆的訪學(xué)即將結(jié)束,，筆者感觸良多,，而最想談的,，居然是英國(guó)人如何對(duì)待自己的古建筑,。
在英國(guó)，你會(huì)到處見(jiàn)到幾百年乃至更古老的建筑,，比如倫敦的西敏斯特教堂,、議會(huì)大樓、大英博物館,、牛津大學(xué)和劍橋大學(xué),，還有約克郡的中古街、切斯特市的都鐸式建筑,。這些建筑既是文物又不是文物,。說(shuō)它是文物，當(dāng)然是因?yàn)闀r(shí)間久遠(yuǎn),，身上滿是滄桑歲月且多有歷史來(lái)頭,；說(shuō)它們不是文物，是因?yàn)樗鼈冞€在被今人使用著,，活在今人的生活世界,。
后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，英國(guó)人對(duì)待古建好像遵循兩個(gè)原則,，一方面是不能摧毀,，也不能做現(xiàn)代化、商業(yè)化的改造,，不能“與時(shí)俱進(jìn)”,，搞得不倫不類；但另一方面,，是不為了所謂的保存，而把它圈起來(lái),，做戒嚴(yán)式“保護(hù)”,，從而與人們的日常生活完全隔絕,，成為徹頭徹尾的、只供觀賞的死東西———文物,。
由于第一個(gè)原則,，所以我看到，英國(guó)的建筑都顯得十分古舊,，重要的建筑,，比如倫敦的大英博物館，約克郡的原政府大樓,，連刷新都很少,，更遑論重建或改造了。它們不在原來(lái)的建筑上胡亂建設(shè)與之風(fēng)格不同的建筑,，更不隨意翻新改造古建筑,。
在牛津和劍橋，你根本看不到在古建筑的墻上或周圍,，有任何與之風(fēng)格不同的東西,，包括各種廣告、標(biāo)語(yǔ)或通知等,，所有這些東西都是在建筑內(nèi)的走道中,，給人的感覺(jué)非常純粹、干凈,，視覺(jué)效果極佳,。我在劍橋圣約翰學(xué)院的康橋時(shí)感嘆:當(dāng)年徐志摩在這里看到的，大概也就是現(xiàn)在的這個(gè)康橋,；甚至牛頓在劍橋的時(shí)候,，他眼中的劍橋，也和現(xiàn)在沒(méi)有多少分別,。
比較中國(guó)的大學(xué),，則正好相反，不但絕大多數(shù)老房子,，被人們棄之如敝帚地摧毀了,，即使留下一些，也是被各種廣告標(biāo)語(yǔ)貼得亂七八糟,，根本不能喚起你時(shí)光倒流的感覺(jué),。
第二原則，即反對(duì)博物館化,，也很重要,。傳統(tǒng)一旦和現(xiàn)代人的生活脫節(jié)，成為文物、古董,，就失去了生命,，沒(méi)有了氣息，我稱之為“博物館化”,。英國(guó)的古建筑好像絕大多數(shù)還是活著的,，因?yàn)槿匀辉谑褂茫袂兴固氐哪切┒艰I建筑,，雖然風(fēng)格依然保持下來(lái),，但卻都是住人的，或者是用作商店的,，讓人覺(jué)得又古老又年輕,。牛津和劍橋的那些老樓，干干凈凈地坐落在那里,，靜悄悄的,。但是進(jìn)去一看，哇,，里面的學(xué)生正在上課呢,！
可惜的是，中國(guó)的大學(xué)以及一些地方政府,，乃至一般大眾,，對(duì)古建筑乃至一般傳統(tǒng)的態(tài)度正好相反。一方面是大量的拆除,、新建或者根本性的改造,，體現(xiàn)出一種唯新是從、唯新是追的“新新主義”,，要么動(dòng)輒將之圈起來(lái),，把所有的活物包括人，全部清走,，然后是重兵把守,，嚴(yán)加看管，使之和生活世界完全失去聯(lián)系,。這樣的結(jié)果,，實(shí)際上是使它死得更快，而不是活得更好,。
陶東風(fēng)（首都師范大學(xué)教授）
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作者：
陶東風(fēng)
編輯：
張恒
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