李登輝

1923年1月出生于臺(tái)灣臺(tái)北縣三芝鄉(xiāng),。當(dāng)時(shí),，臺(tái)灣處于日本殖民統(tǒng)治之下,。李登輝之父李金龍,，畢業(yè)于警察官練習(xí)所，在日本殖民者手下充當(dāng)刑警10余年,。其兄李登欽曾在日軍中服役,，二戰(zhàn)期間在菲律賓戰(zhàn)場戰(zhàn)死，其靈位至今仍擺在日本靖國神社,。

1941年畢業(yè)于淡水中學(xué),，考入臺(tái)北高等學(xué)校文科（即臺(tái)灣師范大學(xué)前身）。1943年東渡日本入帝國大學(xué)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)系,。1946年返臺(tái),，轉(zhuǎn)入臺(tái)灣大學(xué)農(nóng)學(xué)院農(nóng)經(jīng)系，參加“新民主義讀書會(huì)”,，1949年與曾文惠結(jié)婚,，并畢業(yè)留校任教。

1952年考取公費(fèi),，首次赴美,，入依阿華大學(xué)，主攻農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與物價(jià)的關(guān)系,。翌年回臺(tái)，任“臺(tái)灣農(nóng)林廳”經(jīng)濟(jì)分析股長,，并執(zhí)教于臺(tái)大,。1957年調(diào)任臺(tái)灣合作金庫研究員，嗣任“農(nóng)復(fù)會(huì)”技正,，并升任臺(tái)大教授,，兼中興大學(xué)農(nóng)經(jīng)研究所教授。1965年,，考取美國洛克菲勒農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)協(xié)會(huì)與康奈爾大學(xué)聯(lián)合獎(jiǎng)學(xué)金,，再度赴美，入康奈爾大學(xué)攻讀博士學(xué)位,，其博士論文《臺(tái)灣農(nóng)工部門間之資本流通》獲全美最佳博士論文獎(jiǎng),；引起蔣經(jīng)國重視。

1969年學(xué)成歸臺(tái),，續(xù)任臺(tái)大教授,，兼“農(nóng)復(fù)會(huì)”農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組組長、顧問,。1972年為蔣經(jīng)國延攬入閣,，任“政務(wù)委員”，至此投身政界，為國民黨新生代臺(tái)籍政客骨干人物,。參與制訂《加速農(nóng)村建設(shè)重要措施》,、《農(nóng)業(yè)發(fā)展條例》等，推動(dòng)臺(tái)灣農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型,。

1978年調(diào)任臺(tái)北市長,，標(biāo)榜“物質(zhì)與精神并重、郊區(qū)與市區(qū)均衡發(fā)展”為市政建設(shè)原則,，創(chuàng)辦“臺(tái)北音樂節(jié)”,，推行都市更新計(jì)劃，建立公務(wù)人員訓(xùn)練中心,、臺(tái)北市資料處理中心,，取得一定政績。

1981年12月出任“臺(tái)灣省主席”,。1984年被蔣經(jīng)國提升為“副總統(tǒng)”,，并進(jìn)入中常會(huì)，刻意培植其為接班人,。1986年任“十二人革新小組”成員,，后接替嚴(yán)家淦任總召集人，研擬政治革新方案,。

1988年1月13日,，蔣經(jīng)國逝世，當(dāng)天繼任“總統(tǒng)”,，旋即出任國民黨代理主席,，在“十三大”（即國民黨第十三次全國代表大會(huì)）上正式當(dāng)選主席。1990年5月任第八任“總統(tǒng)”,，嗣兼任“國家統(tǒng)一委員會(huì)主任委員”,，“中華文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)推行委員會(huì)會(huì)長”。著有“臺(tái)灣農(nóng)業(yè)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)分析”,、“臺(tái)灣農(nóng)業(yè)成長的過程與型態(tài)”,、“農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格政策與水準(zhǔn)”、“農(nóng)業(yè)發(fā)展的初期條件與政策”等,。

2000年5月20日,，當(dāng)選臺(tái)灣當(dāng)局新“總統(tǒng)”，李登輝下臺(tái),。

2002年5月19日,，李登輝就在《臺(tái)灣的主張》一書中提出了分裂祖國的“七塊論”。7月9日,，李登輝又拋出了分裂祖國的“兩國論”,。這之前,，李登輝在與日本作家司馬遼太郎談話時(shí)，大講“生為臺(tái)灣人的悲哀”,，“中國”,、“中華”、“中國人”這些詞含混不清,；“國民黨也是外來政權(quán)”,；臺(tái)灣是“無主之國”；臺(tái)灣學(xué)生學(xué)習(xí)中國歷史毫無用處,。兩岸統(tǒng)一是“奇怪的夢”,。李登輝大肆美化日本帝國主義在臺(tái)灣血腥統(tǒng)治的“武功”，殖民時(shí)代日本人留下的事物很多”,，要“用科學(xué)的觀點(diǎn)來評價(jià)”,。他還說：“在臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程中，日本曾扮演著非常重要的角色,?！绻f日本是臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展的啟蒙者，也不為過”,。

李登輝還以“言論自由”為名,，默許“臺(tái)獨(dú)”分子極力鼓吹《馬關(guān)條約》合法化，放肆地進(jìn)行分裂祖國的活動(dòng),；當(dāng)臺(tái)灣人民隆重紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利50周年時(shí),，李登輝卻說“抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念從臺(tái)灣本土角度看，較有爭議”,， “不宜直接表態(tài)”,；他還與日本軍國主義遙相呼應(yīng)，將“臺(tái)灣光復(fù)50年”改成“臺(tái)灣終戰(zhàn)50年”,；只字不提日本帝國主義在臺(tái)灣的血腥統(tǒng)治，僅1898-1902年就殺害臺(tái)灣人民1.19萬人之多的罪惡事實(shí),。

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