《洛杉磯時報》報道了一名叫馬中龍的漢人經營的藥店被“暴徒搶劫一空”的情形,。該報道提到藏人對中央政府西藏政策表示贊同,。報道說，一個名叫扎西多吉的藏人在云南經營咖啡館和客棧,，曾定期舉辦西藏的旅游活動。但自從拉薩暴發(fā)騷亂后,，他的生意不得不停下來,。他對《洛杉磯時報》說:“我是一名藏人，我覺得拉薩發(fā)生的事非?？膳?，我可以說，百分之九十的普通藏人都反對這樣的暴力行為,?！眻蟮捞貏e提到扎西多吉是佛教徒。
德國《明鏡周刊》網絡版20日刊登了對當日離開西藏的德國《時代周報》駐京記者花久志的采訪,，他說,，拉薩當地藏人告訴他，警察在上周五騷亂開始和形勢激化時并未開槍,，死者中也多是在自家店鋪里被燒死的漢人,。
為了讓印度民眾和在印度的藏人明白事實真相，從而走出一些媒體制造的假象,，中國駐印度使館21日下午邀請印度媒體,，播放了中央電視臺連日來在拉薩拍攝的現場畫面。很多記者看后非常震驚,，他們發(fā)現自己媒體對該事件的報道有失偏頗,，這主要是他們不了解真實情況，被西方媒體的不實報道所迷惑,。一名記者說:“看到那么多身穿長袍的喇嘛用腳在踢商店的門,，用手在向路人投擲石塊，用鐵棍狠砸車輛,，我一下子驚呆了,！我一直以為，西藏喇嘛應該是拒絕暴力的,，但沒有想到他們的暴力行為讓人震驚,。由此看來，達賴喇嘛一直主張的非暴力主張只是一種漂亮的言辭而已,，實際上是主張暴力的,，這次暴亂就是一個明證。以后的報道中,，我一定要慎重處理,，不能偏聽偏信達賴等人的說法了?！?/P>
西方為何舍客觀取偏見
武漢大學新聞學院教授,、英國伯明翰大學文化傳播學者劉娜在接受《環(huán)球時報》記者采訪時說,，近一段時間以來，許多來自西方傳媒界的朋友也都在向她詢問此次西藏暴力事件的“真相”到底是什么,，還給她傳來了許多出自西方媒體的新聞報道,。
劉娜教授認為，西方媒體在拉薩暴力事件上如此多的失實報道是“別有用心”的,。一直以來,，標榜“客觀”的西方媒體在報道中國問題時，由于思維慣式和價值理念的差異,，很多時候帶有偏見。中國的民族問題一直是西方媒體“習慣性報道”的方向,，而在這個問題上,，西方媒體的“偏見”更多，有的甚至是“成見”,?！斑@種把自己的價值理念強加于別國內政，站在帶有自己價值立場的角度去報道事件,，怎么可能是完全‘客觀公正’的呢,？”
劉娜教授同時認為，“借奧運之風炒作”也成為一些西方媒體的在報道此次西藏暴力事件的出發(fā)點,。某些西方媒體希望在奧運會之前故意制造一種‘不和諧’的氣氛,，似乎只有中國動蕩才能算得上是“新聞”，而某些西藏不法分子正好也希望在奧運前“造一些聲勢”,，兩者可謂“一拍即合”,。
此外，還有分析人士認為,，西方國家的民眾置身于一個高度工業(yè)化,、城市化的社會，西藏以至非洲的草原叢林在他們心目中代表著超脫,、自由,、靈性，他們對這些地方有一種不真實的特殊感情,。受此影響,，西方在看待西藏社會的發(fā)展時，總帶有一種不情愿的態(tài)度,，希望那里保持不變——某種程度上是希望那里保持落后的天然狀況,。在上述種種情緒的左右下，一些西方媒體對西藏問題的報道就不那么“客觀”了,。
環(huán)球時報駐德,、法,、英、日,、印特約特派記者 林中洋 蔡雄山 紀雙城 喬生 任彥 環(huán)球時報記者 劉洋 李潔思
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作者：
劉洋 李潔思
編輯：
傅文濤
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