桑東仁波切被一些外國媒體宣稱為達(dá)賴的“政治接班人”之一,。
國際先驅(qū)導(dǎo)報特約撰稿于秋發(fā)自北京
桑東仁波切:掌控實權(quán)的“第二把手”
在所謂“西藏流亡政府”的對外宣傳口徑中,桑東仁波切是“流亡政府”第一個民選的首席噶倫(總理),。
在西方媒體的報道中,,他因上任后的一些改革而披上理想主義的色彩。不過,,藏學(xué)研究專家一針見血地指出,,雖然桑東仁波切以“非暴力”標(biāo)榜自我,但他的內(nèi)心卻崇尚暴力,。例證之一便是,,他是臭名昭著的“藏獨”暴力組織——“西藏青年大會”(簡稱“藏青會”)的組建者。
也正是從那時起,,他的“從政”道路“飛黃騰達(dá)”,,直至坐上首席噶倫之位。而他的野心還不僅止于此,。
從達(dá)賴私人秘書起家
桑東仁波切1939年出生于云南迪慶藏族自治州,,5歲被確認(rèn)為第四世桑東仁波切的轉(zhuǎn)世神童,12歲開始學(xué)習(xí)佛學(xué),。1959年,,他隨同達(dá)賴?yán)锾油鲇《取?jù)其稱,,在前往印度的途中,,達(dá)賴任命其給隨眾僧侶當(dāng)老師。當(dāng)時僅僅20歲的他,,視之為極大的榮耀,。
西方媒體的報道將桑東仁波切描畫成了一個好學(xué)之人,對藏族文化,、宗教和歷史都“頗有研究”,,“梵文功底尤其深厚”,還攻讀了藏傳佛教的最高學(xué)位,。不過,,在桑東仁波切的內(nèi)心,政治似乎比宗教更讓他沉迷,。他很早就進(jìn)入了“西藏流亡政府”,。1966年,,他給達(dá)賴當(dāng)了半年的私人辦公室秘書長,。
3年后,年滿30歲的桑東仁波切從幕后走到臺前,,開始公開從事政治活動,。這一年,,在達(dá)賴的授意下,他開始參與組建“藏青會”,。1970年10月“藏青會”成立,,桑東仁波切因在籌備工作中“表現(xiàn)突出”,被達(dá)賴推薦出任“藏青會”第一屆副主席,,從此平步青云,,直至2001年當(dāng)選“西藏流亡政府”首席噶倫,2006年連任至今,。
桑東仁波切的“執(zhí)政路線”極為強(qiáng)硬,。據(jù)BBC中文網(wǎng)報道,他甫一上任即實行改革,,其中包括禁止“政府”經(jīng)商,。原本當(dāng)?shù)氐膸准衣玫暧小罢钡墓煞荩铝畛焚Y,?!罢备鞑块T的汽車原來自行管理,,現(xiàn)在他要求統(tǒng)一調(diào)配。
瞄著達(dá)賴“身后事”
雖然桑東仁波切至今仍在其辦公室內(nèi)供奉達(dá)賴像,雖然在采訪時他仍然刻意地保持隱身達(dá)賴背后的形象,,但在外界看來,他是達(dá)賴集團(tuán)中真正手握重權(quán)的人,。甚至有觀點認(rèn)為,,達(dá)賴的權(quán)力受限,正是因為這位首席噶倫的存在,。
事實上,,無論是達(dá)賴集團(tuán)內(nèi)部還是西方國家,也已將其視為達(dá)賴的“政治接班人”之一,。
桑東仁波切一方面注重在達(dá)賴集團(tuán)內(nèi)部搭建豐厚的人脈,,另一方面則積極與外界保持聯(lián)系。他重視與印度的關(guān)系,,也經(jīng)常到西方國家走動,。其目的一是為將來成為達(dá)賴的“政治接班人”做準(zhǔn)備,另一方面,,則是鼓吹“西藏獨立”的思想,。
桑東仁波切經(jīng)常利用西方媒體作為自己的“傳聲筒”,曾多次接受BBC,、美國之音等媒體的采訪,。在接受西方媒體采訪時,他曾透露,,一旦他“掌權(quán)”,,要解決的就是將所有西藏人的生活區(qū)組成“大西藏區(qū)”,,并且將其他民族遷出該區(qū)域。
分析指出,,有充分證據(jù)表明,,桑東仁波切已經(jīng)在為將來“執(zhí)政”做準(zhǔn)備。去年“3·14”事件發(fā)生后,,他在第一時間召開緊急會議,,商討如何進(jìn)一步擴(kuò)大“革命成果”。不久前接受美國多維社采訪時,,他更表示,,從今年3月10日到明年3月10日,“流亡政府”將會在世界各地舉行各種紀(jì)念活動,。
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作者:
于秋
編輯:
李廈
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