公平而論,，上述這些觀點(diǎn)并非毫無(wú)道理。人非圣賢,，孰能無(wú)過(guò),？即使某些中國(guó)游客在外舉止不雅，也無(wú)須上升到“丑陋的國(guó)民性”之高度,，如果因此以為找到了中西文化高低優(yōu)劣的證據(jù),，則更是小題大做。人的修養(yǎng)是可以培育,、提升的,，連一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化都可以變遷，那就更沒(méi)有什么一成不變的“國(guó)民性”了,。說(shuō)話聲大,，就像飯后集體遛彎兒，只要注意場(chǎng)合,，也沒(méi)有什么不妥,。外國(guó)人的批評(píng)也不一定全對(duì)，中國(guó)人也不必拿“老外”的喜惡愛(ài)憎,，當(dāng)作自己舉手投足是否妥當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn),。

但反過(guò)來(lái)說(shuō)，中國(guó)人也不必對(duì)“老外”的批評(píng)太過(guò)敏感,，動(dòng)輒上升到千年族榮,、百年國(guó)恥、帝國(guó)主義亡我之心不死,、辱我之意難消的高度,。其實(shí),，再平心靜氣細(xì)讀幾遍國(guó)外媒體上那些被指為“辱我族類(lèi)”的批評(píng)文章,，你就會(huì)發(fā)現(xiàn),，國(guó)外媒體的批評(píng)比起中國(guó)境內(nèi)媒體的批評(píng)，要委婉,、客氣,、有節(jié)制得多，似乎沒(méi)有哪些“老外”對(duì)個(gè)別中國(guó)游客的不雅行為無(wú)限上綱,，進(jìn)而得出中國(guó)人是劣等民族,、中國(guó)文化是丑陋文化的結(jié)論，相反,，他們批評(píng)起自己同胞在海外的“現(xiàn)丑”行為來(lái),，卻更為苛刻、直率和不留情面,。

例如,，上面提及的《紐約時(shí)報(bào)》那篇《中國(guó)游客留下了壞名聲》的報(bào)道，在解釋這一現(xiàn)象時(shí),，這樣寫(xiě)道：“中國(guó)游客潮反映了自從羅馬人以來(lái)幾乎每一波海外游客群體崛起的共性,，從維多利亞時(shí)代英國(guó)人在海外的惡劣表現(xiàn)，到二戰(zhàn)之后在歐洲的丑陋美國(guó)人,，再到上個(gè)世紀(jì)八十年代在海外景點(diǎn)到處留影拍照的日本人,。”

當(dāng)然,，“家丑不可外揚(yáng)”,、“寧忍老婆數(shù)落半天，不聽(tīng)外人指教一句”等情結(jié),，不僅是普通中國(guó)人的特點(diǎn),，也是全人類(lèi)的共性。就連我自己也是如此：雖然我也常寫(xiě)文章批評(píng)中國(guó)的缺點(diǎn),，但每逢外人批評(píng)中國(guó),，即使說(shuō)的是事實(shí)，我也總是在理智上接受,，感情上抵觸,。

所以，如果不想聽(tīng)到外人的批評(píng),，同時(shí)又想改正自己的缺點(diǎn),，唯一的方法就是：經(jīng)常自暴己丑，內(nèi)抖家丑,。說(shuō)得文縐縐一些,，就是充分發(fā)揮境內(nèi)媒體的輿論監(jiān)督作用,。來(lái)源: 中國(guó)日?qǐng)?bào)