作者：十年砍柴

現代的語文教材傳達的價值觀顯然不應是古代的那種綱常倫理,，當是平等、自由,、自信,、誠實、包容,、仁愛這類現代文明社會的價值觀。

當語文老師不教語文

說到語文教材改革,，筆者不由得問一句：我們還記得剛上學時的語文課文么,？我現在回想起中小學的語文教材真覺得充滿著荒誕意味。我1977年上學,，尚未行改革開放,，課本中遺留濃厚的極左色彩,。有一課只有一句話：“千萬不要忘記階級斗爭”,，還有一課是一首順口溜：“文化大革命好，文化大革命好,，文化大革命就是好,。”外加歌頌上山下鄉(xiāng),、人民公社的幾篇文章,。

一個未諳世事的孩童，第一次接受語文教育，就是充斥著“打倒”,、“斗爭”的口號和歌謠,，典雅而美妙的漢語言文字滑到其最粗鄙、暴戾的一面,，不亦悲哉,。后來的語文教材，加了一些抓綱治國,、農業(yè)機械化之類的內容,。在我讀小學四年級時，一年級語文課中被打倒的一位領導人,，其領導安源罷工的英勇事跡出現在課文中,。同一個老師，同一間教室,，同一幫孩子,，幾年內讀這樣兩篇對同一主人公褒貶完全兩極的課文，孩子們會學到什么,？

語文教材其實一直在改,，不過往往是根據形勢被動變臉。即使粗鄙的課文退位,，代之是那些《荔枝蜜》,、《茶花賦》之類的“美文”，老師也要把它們大卸八塊,，一句句引申微言大義,，直至落實到整個中心思想，一定是歌頌偉大的社會主義成就,。我一直疑惑我們的語文老師和政治老師究竟有什么區(qū)別,？

孔子教語文注重美學

完全讓語文不染一點意識形態(tài)色彩是不現實的，古今中外語文教育都有其“教化”功能,。新文化運動以前,，新式教育體制并未推廣，大多數地區(qū)還是傳統(tǒng)的私塾或書院式教育,，語文并不是單獨的一門課程,，品德教育和語言文字教育混雜在一起，教孩子識文斷字時,，便按照主流價值觀熏陶孩子,，比如忠孝仁愛禮儀廉恥等等。蒙學課本《三字經》,、《增廣賢文》莫不是這樣,。在中國這樣一個極重名教的國度,，如此做很正常。至圣先師孔子當年就是這樣做的,，將德育和美育一起搞,，弦歌之中，對學生施行文學教育,、品德教育和職業(yè)培訓,。

可孔子不是庸俗地、急功近利地教導學生怎樣做一個通曉禮法的士,，孔子注重循循善誘,，用美妙的詩文來教化學生?！墩撜Z》中師生們對話多處引用《詩經》,。“子貢問曰：‘貧而無諂,，富爾無驕,，何如？’子曰：‘可也,。未若貧而樂,，富而好禮者?！迂曉唬骸缜腥绱?，如琢如磨，其斯之謂與,？’子曰：‘賜也,，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者,?！边@可算是融匯德育與語文教學中的范例。我們想想,，如果孔子把《詩經》開篇的《關雎》,，拆得支離破碎，味同嚼蠟得闡釋君子當發(fā)乎情止乎禮,，學生怎么能有“樂而不淫,，哀而不傷”的感受？

讓孩子感受到語文之美

話題回到今天的語文教材乃至整個語文教學上來,，我以為要解決兩個問題,。一是教材的內容,，即選什么樣的文章,；二是怎樣向學生講解這些文章,。課文固然應當是美文，美文被講授時更需要傳遞美感,。

文章之美自然見仁見智,，文章所蘊含之“微言大義”亦如此，但我想在一個時代應當有普世標準,。從文章之美來說,，起碼應有音韻和辭章之美，那種充斥暴力與仇恨的粗鄙文章傳達不出這樣的美,。從其“教化”功能來說,，體現的應當是普世價值而不是逆歷史潮流的價值觀?？鬃幽莻€時代以及后來的幾千年皇權時代,，中國是宗法社會，讓孩子們讀《弟子規(guī)》,、《顏氏家訓》,、《三字經》，潛移默化地接受父慈子孝君明臣忠夫唱妻隨等價值觀,，是有利于整個社會的穩(wěn)定的,。可是到了清末,，傳統(tǒng)的秩序不能再維持下去,，還用這種東西教化小孩，豈不是刻舟求劍,？“打倒孔家店”很重要的目的就是要將對孩子傳統(tǒng)的教化模式推翻,、更新，用魯迅的話來說就是“救救孩子”?，F代的語文教育就是在這樣的背景下產生的,，蔡元培等人推崇“美育”便是這樣的努力。首先要讓學生感受到民族語文的美,，有種自豪感,，才能在品德上對其陶冶。現代的語文教材傳達的價值觀顯然不應是古代的那種綱常倫理,，當是平等,、自由、自信,、誠實,、包容、仁愛這類現代文明社會的價值觀,。

關鍵是老師怎么教

魯迅的一些文章從中小學語文教材中撤離,，本不是個問題,，魯迅固然偉大，但中國歷史上偉大的文學家很多,。選文對魯迅也罷,，對別人也罷，應當有相同的標準,。我這個年齡段的人在念中學時,，魯迅文章在語文教材的比例中確實相當大，魯迅的文章亦非篇篇精品,，教育當局過去強調魯迅的戰(zhàn)斗精神,，因此選了許多被譽為“匕首、投槍”的雜文,，可是我們回想一下,，哪些魯迅文章對我們印象最深？往往是有大悲憫,，見真性情的小說和散文,。

因此減少魯迅的文章，選一些金庸的文章,，沒什么大不了,。可內容變革了怎么辦,？還是那樣總結段落大意中心思想,，一切教學活動為了應付選擇填空閱讀理解那種死板的考試。那么愛看金庸武俠小說的學生,，在課堂上聽語文教師一段段分解講授金庸的小說,，照樣會覺得索然無味。

一個曲線很美的身軀,，在畫家眼里是藝術,，獲得的是美感；放到醫(yī)生的手術刀下,，美感全失,，無非是肌肉、骨骼和皮膚組合而成的碳水化合物,。語文教師應當是畫家而不是外科大夫,。

□十年砍柴(北京 作家)

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