中國的進步費盡周折,，解決“兩個凡是”還需要新的回合,。

1978年5月，一場牽動全局的進攻開始了,。力圖開辟新時代的改革者終于找到了攻破“兩個凡是”的突破口,。這就是由中央黨校與《光明日報》合作的《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文。在胡耀邦大力支持下,，孫長江,、胡福明兩位作者合作的這篇文章，于當月10日發(fā)表在胡耀邦創(chuàng)辦的中央黨?！独碚搫討B(tài)》第60期,。第二天，《光明日報》用“特約評論員”的名義全文發(fā)表,。第三天,，《人民日報》、《解放軍報》全文轉(zhuǎn)載此文,。

文章說：“現(xiàn)在……‘圣經(jīng)上載了的才是對的’這種傾向依然存在,。”“拿現(xiàn)成的公式去限制、宰割,、裁剪無限豐富的飛速發(fā)展的革命實踐，這種態(tài)度是錯誤的,。”關(guān)心時事的人都看得出來,，這些話針對性很強，是沖著“兩個凡是”來的,。新時代起航的汽笛鳴響了,。

當然，對方的警惕性也很高,。就在《人民日報》轉(zhuǎn)載這篇文章的11日當天晚上11點,，前《人民日報》總編輯、時任毛選編輯委員會辦公室副主任的吳冷西給《人民日報》總編輯胡績偉打電話說“這篇文章犯了方向性錯誤”,，是“砍旗”,，即砍倒毛澤東思想這面旗幟。

17日,，汪東興講話說：“理論問題要慎重,，特別是《實踐是檢驗真理的唯一標準》等文章，我們都沒有看過,，黨內(nèi)外議論紛紛,，實際上是把矛頭指向主席思想。我們黨報不能這樣干。這是哪個中央的意見,？”

同一天,，中共中央機關(guān)刊物《紅旗》雜志總編輯熊復(fù)說，這篇文章有問題,。

18日上午,，汪東興找熊復(fù)等人談話，說這篇文章是針對毛主席來的,，“不知是代表哪個中央的”,。

18日晚上，中宣部長張平化把參加全國教育工作會議的各省負責(zé)人召集到釣魚臺,，他勸告大家辨別一下這篇文章,，要用鼻子嗅一嗅。他說,，不要認為《人民日報》登了,，新華社發(fā)了，就成了定論,。

鄧小平開始并不知道《實踐是檢驗真理的唯一標準》這篇文章,，他聽說此文引起很大爭論，就找來一看,。30日,，他與胡喬木等人談話時說：“現(xiàn)在發(fā)生一個問題，連實踐是檢驗真理的標準都成了問題,，簡直莫名其妙,！”

6月2日，鄧小平在全軍政治工作會上講話說,，人的正確思想只能從社會實踐中來,，也只有放到社會實踐中去檢驗，才能證明正確不正確,。

但是汪東興堅守陣地,。6月15日，他在中央直屬新聞單位的會議上直接點了“特約評論員”的名,，并且?guī)状吸c名批評胡耀邦,。他嚴厲指責(zé)《人民日報》和新華社的負責(zé)人胡績偉和曾濤，要他們二人“接受教訓(xùn),，下不為例”,。

令汪東興狂怒不已的是，就在他發(fā)出警告的第二天,，《人民日報》就發(fā)表了邢賁思的《關(guān)于真理標準問題》,，重申實踐是檢驗真理的唯一標準。24日，《解放軍報》又發(fā)表《馬克思主義的一個基本原則》,。這篇文章是胡耀邦組織撰寫的,，得到中央軍委秘書長羅瑞卿大將堅決支持。30日,，《理論動態(tài)》和《人民日報》同時發(fā)表《歷史的潮流滾滾向前》,。這些文章都是反擊“凡是”派的。

中國社科院首任院長胡喬木在論戰(zhàn)初期卻采取抹稀泥的態(tài)度,，實際偏向“兩個凡是”,。他在社科院大會上講話說：我可以負責(zé)任地講，中央在這個問題上（指真理標準討論）是一致的,，誰說中央內(nèi)部有不同意見,，就是造謠，就是分裂中央,。

6月20日,，胡喬木去了胡耀邦家里，對胡耀邦說,，爭論是黨校挑起來的,，我不同意再爭論下去，要立即停止爭論,，再這樣爭論下去,，勢必要造成黨的分裂。

胡耀邦不同意胡喬木的意見,。

到了7月份,，汪東興仍然寸步不讓。他在山東視察時說：不要砍旗,，不要丟刀子，還是要以階級斗爭為綱,。

華國鋒則指示中宣部和《紅旗》雜志,，對真理標準討論“不介入”、“不表態(tài)”,。這當然是不贊成《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文,。