編者按：臺灣作家楊渡的自傳體小說《一百年漂泊——臺灣的故事》由三聯(lián)書店在北京首發(fā)，2016年1月9日下午,，楊渡在北京三聯(lián)韜奮書店進行了題為“《一百年漂泊》——臺灣轉(zhuǎn)型經(jīng)驗啟示錄”的演講,，下文為演講實錄。

本文系生活.讀書.新知三聯(lián)書店授權(quán)鳳凰網(wǎng)歷史頻道獨家同步首發(fā)

楊渡：臺灣社會跟大陸有些距離,，把臺灣的經(jīng)驗跟大家分享,，也是我一開始就想出大陸版的原因。臺灣遭遇過的,，仿佛一幕幕發(fā)生在大陸,。我的一個老朋友叫黃順興，他當年在大陸提倡成立環(huán)保團體,，當時大家笑他是傻瓜,，經(jīng)過這么多年，當我們站在霧霾下,，他已經(jīng)去世多年——當時如果做環(huán)保多好,。還有,，農(nóng)民離開農(nóng)村，到城里會失落,，臺灣有過夜間部的補習學校,，所以當富士康發(fā)生事情的時候，有人跳樓自殺,，我就跟郭臺銘說你應(yīng)該設(shè)補習學校,，讓工人結(jié)束工作時可以學習，而不是每天玩手機,、打電話,，否則生命沒意義，要讓他看到未來,。

我想跟大家分享的是臺灣這段經(jīng)驗,，希望大家看故事的時候更貼近。從大陸看臺灣,，有七個需要了解的面向：

1,、海島vs大陸。臺灣是一個海島,，我常常帶大陸的朋友到東海岸,，說你看過去,，就到了太平洋,，因為東海岸這樣的地理狀況，搞革命的人都沒路走,，這就是《悲情城市》,，梁朝偉飾演的文清在政治事件之后，知道別人抓他,，可是要走出去的時候,，發(fā)現(xiàn)無非在臺灣繞一圈，最后他頹然坐下,，等待最后的結(jié)局,。

2、移民社會vs黃土大地,。臺灣有七波多種移民,，荷蘭、西班牙以及清朝到1949年大遷徙和現(xiàn)在的新移民,。移民社會的特性是誰都不服誰,，所以內(nèi)在的斗爭是很激烈的。

3,、殖民地五十年vs八年抗戰(zhàn),。我講一下殖民地50年的經(jīng)驗,。我以前來的時候，很多人認為臺灣人很奇怪,，為什么那么親日,？為什么認為日本人對你那么好？大陸人可能不了解,，因為臺灣當年是被丟出去的,，你一生下來就是拿著日本的身份證。我的祖母說：我出生是清朝人,，生了兒子變成日本人,，生了孫子變成中國人。那些巨大的變遷,，那些被拋棄到外面去的命運的無奈,，50年中不知道哪天會光復(fù)，所以有一位作家林文月當時在上海,，提到光復(fù)的時候說,，她在日本學校讀書，學校聽到日本戰(zhàn)敗的消息,，本來痛哭,，哭了幾天才發(fā)現(xiàn)原來我們是戰(zhàn)勝國。大陸只被日本人占了幾年,，感覺是完全不同的,，香港和澳門是租界，而殖民地是永遠劃出去的,，這一點是不一樣的,。

4、國民政府在臺灣vs民國印象,。國民黨政府在臺灣實施三十幾年的戒嚴,，戒嚴體制下沒辦法實施正常的民主選舉、普遍選舉等等,，民間集會,、結(jié)社都不行。大陸朋友的民國印象很大一部分是那個時期文人給大家的印象,。胡適,、陳寅恪也好，都是自由派的,，跟國民政府很難劃等號,。

5、一九四九渡海傳燈人與自由主義,、民主運動,。1949年后渡海傳燈人,，把自由和民主主義的燈火傳到臺灣，才有現(xiàn)在臺灣的民主化,。這些渡海傳燈人對臺灣文化有很深的影響,。有太多高級知識分子到臺灣去，但臺灣沒有那么多高等學府,，只有“中研院”和幾所大學,，所以這些高級知識分子就屈就到中學和師范學校教書，結(jié)果把知識的根脈傳到很年輕的學生中,。因此臺灣對渡海傳燈的文化人永遠心存感念,。

6、不是黃金傳奇／臺灣經(jīng)濟奇跡的背后,；7,、創(chuàng)新的中華文化vs傳統(tǒng)的中華文化（編者注：后文詳細展開）

臺灣的故事跟大航海時代有關(guān)，列強瓜分,，臺灣被割讓出去,。這里一張圖是當玩笑給大家看的，誰可以猜出這幅圖是哪個國家畫的,？

那個大餅是中國,，五個人分大餅，后面那個清朝人被畫得像僵尸一樣,，有法國,、德國、日本,、英國,、沙俄……是那個很自戀的國家的人畫的——法國人畫的,，你看他們把自己國家的代表畫得很漂亮,，他們在瓜分中國，臺灣是被瓜分出去的那一塊餅,。

這張圖片是1895年的臺灣,，每個人的穿著都是很傳統(tǒng)的閩南服飾，古老的建筑,。日本沒來幾個人,，靠武力就被割讓出去了。

日本人很喜歡拍照片送人,，到臺灣拍了幾張照片,，當時臺灣的小孩子長這個樣子，赤腳,，留著清朝的頭發(fā),，頭頂東西在街道賣,，還是很傳統(tǒng)的清朝社會，一個未曾現(xiàn)代化的社會,。