這張圖片是淡水的最后一班列車，淡水現(xiàn)在有捷運(yùn),，很典型是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的象征,。

1980年代末，解除戒嚴(yán),，臺灣很多人悄悄跟大陸做生意,，有人報告給蔣經(jīng)國，蔣經(jīng)國讓蕭萬長去研究,，開放了臺灣回大陸探親,，探親一開，生意就開起來了,。在政策出臺之前,，臺灣很多老兵帶著饅頭和一塊豆腐乳，圍在中央黨部外面等候,，他們講不同的鄉(xiāng)音,，但他們有一個共同的愿望是：我老了，我想回家,。當(dāng)這個愿望發(fā)聲的時候,，是沒辦法阻擋的。1980年代改變兩岸關(guān)系最重要的是坐在街頭的老兵,，這樣一群最底層的老兵改變了兩岸的整體面貌,，從探親到通商到觀光直至現(xiàn)在大陸朋友可以到臺灣自由行，這是1980年代末期開始的,，臺灣最后解除了戒嚴(yán),。

這圖片中間坐著的人是馬英九，他一輩子都沒什么改變，還是拿著筆一直在寫,。我跟他還算熟,，他跟知識界的人都會這樣。這是蔣經(jīng)國接受《華盛頓郵報》采訪,，宣布解除戒嚴(yán)、開放黨禁,、報禁,，蔣經(jīng)國有沒有這樣的意愿我不知道，可是這件事決定了蔣經(jīng)國的歷史地位,，1987年他做了這個決定,，1988年他就過世了。他前面做了很多政治案件,，有“美麗島事件”,，有對自由知識分子的鎮(zhèn)壓，也有對言論的封鎖等等,。雖然也有言論的逐步開放,，但這種開放并不是他愿意，而是隨著臺灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐步成熟,，開始有這樣的運(yùn)動,。蔣經(jīng)國并非自覺地開放，但這樣的在壓力下開放也讓人感念他,。因此我說決定一個政治家的歷史地位往往是在他改變歷史的那一瞬間,。

臺灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來后大家開始賭博，突然之間急速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，人們對金錢的使用不是很理性,。西方由于發(fā)展時間長，對金融工具的使用很理性,，但從農(nóng)村出來的人不那么理性,，當(dāng)時很多人賭大家樂，為了求獎券開幾號,，大家就會去求劉伯溫,。1980年代很多要做股票的人，明明是大戶,，可是否要做這只股票,，他還是要去三太子廟去拜，因為說哪吒三太子有風(fēng)火輪,，所以打聽消息很快,，他覺得可以，再下手操作這只股票。一個社會經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化可以緩緩向前走,，但一代人的想法需要改變,。這些玩股票的人還是很傳統(tǒng)的，用傳統(tǒng)的方式應(yīng)對新的經(jīng)濟(jì)局勢,。

1990年代,，臺灣是民主改革時代，這是臺灣的中正紀(jì)念堂,，臺灣一直沒有全面改選,，是由大陸到臺灣的老的國民黨把持。青年學(xué)生要求李登輝改變這個結(jié)構(gòu),，全面改選,，民主化。