2016-06-20 15:53 鳳凰原創(chuàng) 許曄
6月13日,《紐約時報》的一篇報道再次讓中國醫(yī)學(xué)界走上風(fēng)口浪尖,。
這篇名為《為癱瘓者換身體,,中國醫(yī)學(xué)的突破還是瘋狂?》的文章稱,,哈爾濱醫(yī)科大學(xué)的任曉平博士將會實施史上首例“換頭術(shù)”——為一位癱瘓病人的頭顱換一具新的身體。媒體將他稱為“東方弗蘭肯斯坦”,根據(jù)報道,,這項手術(shù)還在研究進行中,任曉平透露,,手術(shù)會在“準(zhǔn)備完了”以后實施,。
這不是“換頭術(shù)”第一次被輿論關(guān)注。早在2015年,,關(guān)于“換頭術(shù)”的報道即傳得沸沸揚揚,。據(jù)當(dāng)時的媒體報道,“換頭術(shù)”可能將在2017年進行實施,,但隨后被任曉平辟謠,。
任曉平兩次拒絕了鳳凰網(wǎng)的采訪,不愿對輿論質(zhì)疑做更多解釋,,稱一切以國內(nèi)中文報道為準(zhǔn),。鳳凰網(wǎng)查閱了相關(guān)報道,任曉平最近一次接受國內(nèi)媒體采訪是在5月,,他稱很多媒體上的說法都是“以訛傳訛”,,“關(guān)于手術(shù),什么時候做,,在哪里做,,都是未知數(shù)。”而對于被廣泛質(zhì)疑的倫理問題,,任曉平在接受采訪時稱:“生命是至高無上的,,這是倫理學(xué)的核心要素。”
鳳凰網(wǎng)就此采訪了北京大學(xué)醫(yī)學(xué)倫理與法律研究中心主任王岳,。王岳對“換頭術(shù)”并不看好,,他認(rèn)為此項手術(shù)風(fēng)險性過高,需要經(jīng)過倫理委員會進行審核,,“一旦實施,,就是中國臨床界的恥辱”。
對于近年頻發(fā)的傷醫(yī)事件,,王岳認(rèn)為,,醫(yī)生也應(yīng)當(dāng)注重“自律”,,“你養(yǎng)家糊口的結(jié)果是什么?你失去了你最寶貴的東西,,是患者對你的尊重,、信任,是和諧的醫(yī)患關(guān)系,。明天我們戴著鋼盔開著寶馬去醫(yī)院上班,,你快樂嗎?”
(王岳,,圖片來自網(wǎng)絡(luò))
對話/許曄
鳳凰網(wǎng):《紐約時報》稱,,大部分醫(yī)療界人士不看好這種手術(shù),因為它太早或者太過于草率,,你怎么看這個手術(shù)呢?
王岳:從醫(yī)學(xué)上講,,目前一個基本共識就是神經(jīng)損傷是最難修復(fù)的,,它的再生能力是很差的,我想這也是醫(yī)學(xué)界擔(dān)憂這個手術(shù)的原因,。在人體身上做這種手術(shù)之前,,到底有沒有足夠的證據(jù)來證明這一試驗的安全性,盡管醫(yī)學(xué)是要不斷的試驗,,但醫(yī)學(xué)在人體身上進行任何的試驗,,都必須進行一個收益與風(fēng)險的評估。
媒體報道他之前做過猴子實驗,,但它只存活了20個小時,,那就說明這個試驗在動物身上并不成功,如果在動物身上都未能取得滿意成果,,草率用人來做,,這無異于故意殺人,研究者放縱可能的危險,,這在法律上絕對不能容忍,,更不要說倫理。還有一個倫理問題爭議比較大,,就是一旦手術(shù)完成,,怎么確定這個人的身份?到底是以頭部來確定,,還是以軀干部來確定,?當(dāng)然這都是下一步的問題。
這種手術(shù)一定要經(jīng)過獨立的倫理委員會審查,,不能說找到了一個愿意承擔(dān)風(fēng)險的人,,我就可以做這個手術(shù),。研究有倫理要求,需要通過第三方的倫理委員會審查,。我自己對這種手術(shù)不看好,,我覺得這就是炒作,一旦實施,,就是中國臨床界的恥辱,。
醫(yī)學(xué)要敬畏自然規(guī)律,否則醫(yī)學(xué)早晚是毀滅人類的最后一根稻草,。去年年底在美國開了一個關(guān)于基因編碼技術(shù)的國際研討會,,說白了就是因為中國先發(fā)了一篇論文,老外一看害怕了,,怎么中國掌握了這種新編碼技術(shù),,那太可怕了。這個會議得出一個共識,,此項技術(shù)不能應(yīng)用于臨床生育,,不能對胎兒去做基因篩選。想想今后我們在街頭聊天,,你180歲,,我250歲,這不是很可怕嗎,?整個秩序都混亂了,。
(換頭手術(shù),圖片來自網(wǎng)絡(luò))
鳳凰網(wǎng):北大倫理學(xué)專家叢亞麗教授接受《紐約時報》采訪時稱,,不希望中國的科學(xué)家在國際上加深別人對我們的印象——中國人做事沒有底線,,什么都能做。她覺得很擔(dān)憂,。
王岳:我非常同意,。2014年中國醫(yī)師協(xié)會已經(jīng)發(fā)布了中國醫(yī)師道德行為準(zhǔn)則,我在參加一次國內(nèi)的醫(yī)院院長論壇上隨機問了一下,,在座大概200家醫(yī)院中,,有多少醫(yī)院組織學(xué)習(xí)過中國醫(yī)師道德行為準(zhǔn)則?非??蓱z,,現(xiàn)場只有兩個人舉手。如果一個行業(yè)沒有職業(yè)操守,,技術(shù)再好,,錢再多,能贏得患者,、社會和國際同行對你的尊重嗎,?我覺得這是很可悲的,。
鳳凰網(wǎng):任曉平教授在回應(yīng)《紐約時報》關(guān)于倫理問題時說,生命是至高無上的,,這個才是倫理學(xué)的核心要素,。你怎么看他這種觀點?
王岳:與其說生命至高無上,,不如說患者的自由至高無上,,但必須有一個前提,即這種自我決定是基于客觀告知后的真實決定,。就所謂“換頭術(shù)”而言,,即使病人說我100%希望你來傷害我,法律上也是不接受的,,因為所有人身權(quán)免責(zé)的約定都是無效的,。我相信研究者本來就知道這個手術(shù)生還概率很小,很大可能結(jié)果就是失敗的,,那這種手術(shù)能做嗎,?真的是太荒謬了。
鳳凰網(wǎng):外媒還列舉了一些國內(nèi)醫(yī)學(xué)專家的觀點,,認(rèn)為海外專家是憂慮過度,甚至是對中國醫(yī)學(xué)技術(shù)進步的嫉妒,,你怎么看這種觀點,?
王岳:我不敢茍同,我們要客觀評價自己,?;仡欉^去,毫無疑問我們?nèi)〉昧撕艽筮M步,,但同樣也要看犧牲了什么,。西方與中國物質(zhì)基礎(chǔ)不一樣,社會成熟度也不一樣,,所以別總跟別人比,,要根據(jù)客觀情況做好自己的事,更別“大躍進”,。我們要按照全世界共識,、倫理標(biāo)準(zhǔn)和法律底線來去做,不能為了超越而突破底線,。
正好聯(lián)系到之前的魏則西事件,,這無疑也是中國醫(yī)療行業(yè)的丑聞,這種生物治療不僅僅在莆田系醫(yī)院,,這不是個別現(xiàn)象,。這種治療方法可能代表未來醫(yī)學(xué)的一個發(fā)展向,,但官方對此表述是臨床試驗,它仍然處在一個研究階段,、試驗階段,,你不能收取任何費用,還要向受試者進行經(jīng)濟上的補償,。
我們現(xiàn)在有些醫(yī)院不是為了科研,,而是把它當(dāng)成一種治療方法,說難聽點就是賺錢的工具,,這太可怕了,。我覺得在魏則西事件之后,又去討論中國實現(xiàn)人類歷史上首例“換頭術(shù)”,,這就是恥辱,,只會讓國際同行笑話。
鳳凰網(wǎng):為什么中國的醫(yī)師在國際上認(rèn)可度不高,?
王岳:為什么中國的醫(yī)師執(zhí)照在全世界主流發(fā)達國家都不認(rèn)可,,最主要原因不是我們的技術(shù),而是我們在價值觀和操守受到質(zhì)疑,。中國大陸和臺灣互認(rèn)學(xué)歷,,唯獨刨除醫(yī)學(xué)專業(yè)。是因為臺灣醫(yī)學(xué)界質(zhì)疑大陸醫(yī)學(xué)界的技術(shù)嗎,?因為大陸醫(yī)生手太笨了,?不是,是因為我們今天的醫(yī)學(xué)方向都是錯誤的,。
我們逼著醫(yī)生成為科學(xué)家,,但其實在科學(xué)上進行突破的是基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)研究,臨床醫(yī)生應(yīng)該是掌握現(xiàn)在行業(yè)內(nèi)成熟的,、被普遍接受的治療方法?,F(xiàn)在很多醫(yī)院門口掛著一串的牌子,各種研究所,,研究機構(gòu),,病人進去全變成小白鼠了。他們在用還不成熟的治療方法來治療病人,,這個很恐怖,,因為老百姓根本沒有了解這些信息的能力,基本上是完全聽命于醫(yī)生的,。
鳳凰網(wǎng):最近社會上發(fā)生了多起傷醫(yī)事件,,醫(yī)患關(guān)系似乎矛盾越來越大,您如何看待這種現(xiàn)象?
王岳:我很同意胡大一教授的觀點,,他說現(xiàn)在的醫(yī)療行業(yè)幾乎是方向性的錯誤,,這導(dǎo)致技術(shù)再好,但病人滿意度很差,,諸如近來頻發(fā)的傷醫(yī)悲劇,。我經(jīng)常告誡我的學(xué)生,你現(xiàn)在雖然是學(xué)醫(yī)的,,掌握的知識比病人多,,但你一定要相信,這個病人早晚會明白你當(dāng)年騙沒騙過他,。
醫(yī)學(xué)界百思不得其解,,為什么病人一死就鬧事?因為病人一直在忍,,他還抱有一絲希望,,所以不能得罪醫(yī)生,但到最后他會爆發(fā)的,。并且隨著抓緊治療,,病人和家屬逐步對疾病和治療手段有了一個相對透徹的理解,這個時候他就會產(chǎn)生一種落差,,說你醫(yī)生當(dāng)時跟我講的不是這樣的,,這就壞了。
所以我們應(yīng)當(dāng)盡早實現(xiàn)醫(yī)患共同參與下的朋友式的醫(yī)患關(guān)系,,而不是父權(quán)式的醫(yī)患關(guān)系,。父權(quán)式的醫(yī)患關(guān)系就是你按我說的辦,信任我就行了,,別的不用管。但現(xiàn)在的病人都是學(xué)習(xí)型病人,,他們希望醫(yī)生給自己講得很清楚,,然后由自己與醫(yī)生共同作出最終決定。
其次要從生物醫(yī)學(xué)模式向全人醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變,。從生理,、心理、社會三個緯度關(guān)注人,,而不是像以前生物醫(yī)學(xué)模式只關(guān)注病,。比如腎移植手術(shù),一個非常貧困的病人是承受不了巨額手術(shù)費用的,,結(jié)果做完腎移植后醫(yī)藥費壓得整個家庭喘不過氣,,其實腎透析也可以起到類似作用,雖然更麻煩,。比如一個乳腺癌手術(shù)就可能改變兩人的夫妻關(guān)系,,這些都是醫(yī)生要考慮的,。
第三就是要從現(xiàn)在這種“多勞多得”向“優(yōu)勞優(yōu)得”的經(jīng)營模式轉(zhuǎn)變。我們現(xiàn)在醫(yī)院的經(jīng)營理念是把醫(yī)生都教壞了,,藥開的多,,檢查開的多,就賺的多,,這是不對的,。“優(yōu)勞優(yōu)得”就是我怎么讓患者滿意度更高,我獲得的收入更多,。如果把養(yǎng)家糊口作為行醫(yī)的使命,,那這個行業(yè)就完了,醫(yī)生這個職業(yè)和其他的職業(yè)擔(dān)當(dāng)是不同的,。你養(yǎng)家糊口的結(jié)果是什么,?你失去了你最寶貴的東西,是患者對你的尊重,、信任,,是和諧的醫(yī)患關(guān)系。明天我們戴著鋼盔開著寶馬去醫(yī)院上班,,你快樂嗎,?
哈佛大學(xué)搞公共衛(wèi)生的華裔著名專家寫了一篇文章,說我們今天一談醫(yī)療行業(yè)都談的是什么,?體制問題,、制度問題,而我們很少談職業(yè)精神,。中國今天更多都在講“他律”問題,,但我們卻很少提及“自律”問題,但醫(yī)生是個特殊群體,,“自律”的必要性一點不次于“他律”,,如果自律出了問題,就像擼了扣的螺扣一樣,,擰不動,,這個行業(yè)否則好不了。
(鳳凰網(wǎng)/許曄)
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