靖國(guó)神社的“說(shuō)情”與“改制”

早在日本投降前,，改造日本就被列入了美國(guó)的考慮日程,。作為徹底鏟除日本軍國(guó)主義和超國(guó)家主義土壤計(jì)劃的一部分，靖國(guó)神社與明治神宮,、伊勢(shì)神宮將被關(guān)閉,。

對(duì)靖國(guó)神社的性質(zhì)，美國(guó)國(guó)務(wù)院戰(zhàn)后計(jì)劃委員會(huì)的報(bào)告認(rèn)為：日本傳統(tǒng)神道是宗教,，但國(guó)家神道則是邪教,，靖國(guó)神社是國(guó)家神道培養(yǎng)軍國(guó)主義和具有攻擊性的國(guó)家主義精神的場(chǎng)所，關(guān)閉靖國(guó)神社,，無(wú)關(guān)乎宗教自由政策,。

美軍登陸日本不久，一隊(duì)嚼著口香糖的美國(guó)大兵就闖進(jìn)靖國(guó)神社,，只等麥克阿瑟一聲令下就放火,。

但鹵莽的事件被羅馬教廷駐日特使比特魯神父阻止,。這位出生于德國(guó)的神父與日本素有淵源,，戰(zhàn)前曾在上智大學(xué)當(dāng)過(guò)院長(zhǎng)，對(duì)日本文化頗有好感,。

比特魯神父勸告麥克阿瑟道：無(wú)論戰(zhàn)勝國(guó)還是戰(zhàn)敗國(guó),，對(duì)為國(guó)捐軀者表示敬意是人類的“自然法”。燒掉靖國(guó)神社將是一種野蠻的犯罪行為,，也會(huì)在歷史上給美軍留下一個(gè)不名譽(yù)的污點(diǎn),。

今天很多人把靖國(guó)神社的存留歸公于比特魯神父的說(shuō)情，實(shí)際上,，麥克阿瑟當(dāng)時(shí)雖未“楚人一炬”,，但并未改變對(duì)靖國(guó)神社的看法。日本“太上皇”麥克阿瑟當(dāng)時(shí)為改造和重新設(shè)計(jì)日本忙得不可開(kāi)交,，靖國(guó)神社的命運(yùn)只是暫時(shí)緩一緩而已,。

靖國(guó)神社的權(quán)宮司(負(fù)責(zé)人)橫井時(shí)常很清楚聯(lián)合國(guó)軍總司令部(GHQ)對(duì)靖國(guó)神社的態(tài)度，也知道GHQ要在日本鼓勵(lì)宗教自由的政策,，情急之下想出了一個(gè)“改制”的方案,，以挽救靖國(guó)神社。

這個(gè)鉆宗教自由政策空子的“改制”方案里,，把靖國(guó)神社名字改為“靖國(guó)廟宮”,，國(guó)家退出管理。

1945年11月26日,橫井時(shí)常向GHQ負(fù)責(zé)具體廢除國(guó)家神道的宗教科科長(zhǎng)Bunce兜售這套改制方案,，時(shí)年38歲的Bunce覺(jué)得這是個(gè)Good idea(好主意),，因?yàn)?，橫井時(shí)常描述了“靖國(guó)廟宮”的轉(zhuǎn)型后將變成像公園之類的公共設(shè)置，靠游玩消費(fèi)活下來(lái),。

后來(lái)延續(xù)下來(lái)成為靖國(guó)神社一大特色的“慰魂節(jié)”狂歡,，就是橫井為證明靖國(guó)神社能迅速轉(zhuǎn)型想出來(lái)的點(diǎn)子。為顯示靖國(guó)神社和軍國(guó)主義脫鉤,，橫井還命人把炫耀皇軍赫赫武功的浮雕用水泥糊了起來(lái),。