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“許可證”與“國有土地不得轉讓”
1945年12月15日，麥克阿瑟發(fā)布了第448號令：禁止政教合一,、廢除國家神道,。作為“改制”成民間宗教法人的靖國神社，基于宗教自由與其他宗教享有同樣待遇,，獲得了繼續(xù)經(jīng)營的許可證,。
但剛剛獲得許可證的靖國神社，馬上就開始張羅招魂陣亡者的合祀,， Bunce等一干辦事人員終于回過味來,，原來日本人搞得還是老一套，于是GHQ立即對合祀做出限制,，天皇和皇室不得出席,，不得繼續(xù)使用皇室的菊花紋章。
裕仁天皇非常自覺地表示不出席,，雖然這讓組織者很失望,。
靖國神社搞合祀的舉動還是引起了麥克阿瑟的警覺，GHQ對靖國神社詳細的調查報告亦認為,，雖然它已在經(jīng)費來源等項上脫離了國家管理,，但依然是個危險的所在。
禁止公開合祀的命令下達后,，靖國神社的對策是合祀在私下繼續(xù)進行,。
不過，腦子里程序意識強烈的美國人雖認為靖國神社不能留下來,，但靖國神社“改制”后屬文部省管轄,，既已成宗教法人，就宜不直接廢除甚至干脆直接拆遷,，而是想辦法在程序上為難,，令其自生自滅。
1946年11月,，麥克阿瑟下令,，靖國神社是軍國主義性質的神社,，不同于傳統(tǒng)神道，故其占用的國有土地,，不得直接轉讓給靖國神社,。
GHQ這一釜底抽薪的政策，迫使橫井時常們琢磨靖國神社如何自給自足活下去,，很快,，原本莊嚴神圣的靖國神社門前搞成了娛樂一條街，買賣紀念品,、祈愿牌以及經(jīng)營博物館和電影院之類成為捐贈外的一大收入來源,。
60年后，靖國神社掛的祈愿牌幾乎全是神靈保佑升學,、健康,、晉級、發(fā)財,、朝鮮不發(fā)射導彈之類的內容,，也許，這是橫井時常們當時并不真正希望看到的,。
靖國神社小心翼翼看著盟軍臉色終于捱到了冷戰(zhàn)東西方對抗的重大轉機,。朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)使美國占領政策徹底改變，因為日本要成為在亞洲的共產(chǎn)主義“防波堤”,。從憲法制訂,、日皇的非神格化宣言、戰(zhàn)犯的審判,，再到教育和傳播體系已能放心地對日本國民進行長期持續(xù)洗腦改造,，日本完全朝著美國人希望的方向前進。
1951年9月,，GHQ經(jīng)研究后認為,，若關閉靖國神社將導致與日本民意的沖突，因為日本民間為靖國神社發(fā)起了一撥又一撥的請愿,，遂同意國有土地轉讓給靖國神社,。
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hunan
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